中国神话故事儿童故事200字
中国代表神话传说在线读,中国的神话小故事最感动的,读过的中国神话小故事有哪些,中国的神话集有什么故事,串联3篇中国的神话小故事。
一、幼儿神话小故事:中国神话故事
传说尧帝的时候,曾经有10个太一陽一一同出现在天空,给人类带来巨大的灾难。
这10个太一陽一,都是帝俊的妻子羲和生的宝贝儿子。他们住在东海的汤谷、也叫旸谷或一温一源谷的地方。可能是由于太一陽一们常常在这儿洗澡的缘故吧,这里的海水总是像开水一样滚一烫、沸腾。汤谷里有一棵大树,名叫“扶桑”。这树大得很,有几千丈高,一千多围粗,据说羲和的10个太一陽一儿子就住在这棵大树的枝干上:9个太一陽一住在下面,一个太一陽一住在上面。10个太一陽一兄弟在母亲的安排下,轮流着到天上值班,一个太一陽一一天。
清晨,每当扶桑树上那只玉鸡喔喔叫起来,天下各处名山胜水的石鸡也跟着叫起来,家家户户的雄鸡也跟着叫起来的时候,太一陽一妈一妈一就赶上六条金龙驾的车子,载着一个儿子,从汤谷出发,先在咸池里洗个澡,然后便飞快地上路了。
途中经过的每一个重要地方,都有一个代表时间的特别名称。最后一直到达悲泉地方,一妈一妈一才停下车来,这里因为是停车之地,所以又叫“悬车”。
剩下的那段路程,就让太一陽一儿子自己走去。一妈一妈一似乎是不大放心,总要目送着一爱一儿走向虞渊,进入蒙谷。当最后的几缕一陽一光涂抹在蒙谷水边的桑树和榆树的枝条上时,一妈一妈一才驾了空车又回到汤谷去,准备第二天再送另一个儿子。
10个太一陽一每日轮流上天值班,年复一年,未免觉得有些单调。于是一天傍晚,他们背着一妈一妈一开了个碰头会。老大说:“这种刻板的工作太没意思了。”老二说:“一妈一妈一每天送我们,太辛苦了。”老三站起来提议:“从明天开始,我们不用一妈一妈一送了,早上一同到天上值班,晚上再一起回来,也好叫一妈一妈一跟那6条金龙休息休息。”大家都赞成老三的意见。
第二天早晨,10个太一陽一兄弟一齐跳上了天空,把个宇宙照得通明通亮。它们充分尝到了9天遨游的自在,天马行空的乐趣,再也不想恢复过去那种轮流值日的制度了。
这样一来,可苦了天下的百姓。10个太一陽一就像10个巨大的火炉,不要说地上的禾苗和草木,连石头也要熔化了。人们的食物一天天短缺,饿死和热死的人一天天增多。偏偏在这时,又出来许多的猛禽怪兽,残害人民。人民无法生活下去了,身为国君的尧帝更是心急如焚,只得向上天祈祷。
《山海经·大荒南经》:“东海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴……有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·本经篇》:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”看来没有太一陽一不行,太一陽一多了也不行。这可能是远古时发生的一场大旱。
二、幼儿神话小故事:经典神话故事
太一陽一神炎帝生了四个女儿,差不多每个人都有一段美丽一浪一漫的神话故事。这里先说说小女儿瑶姬的故事。
这位瑶姬小一姐,是一个非常漂亮而多情的姑一娘一。可是不幸得很,她刚刚活到该出嫁的年龄,就早夭了,她死后,被埋葬在巫山的南面,她的一精一魂就去了那瑶姑之山,化作了一株瑶草,这种草长得重重叠叠的,非常茂盛,开着黄色的花,结的果子像菟丝果一样,据说谁若是有幸吃了它,就会被人一宠一爱一。
天帝很同情这个不幸的少女,就封她做了长一江一边上巫山的云雨之神。她早晨化作一片绚丽的朝云,在幽山峡谷之间自一由自在地飘浮着;晚上又化成一阵潇潇暮雨,似乎在对着山山水水泣诉自己的无穷哀怨。
相传战国末年,楚怀王游览云梦(即云梦泽,大泽名)时,住在一座名叫“高唐”的行宫里,这个热情而大胆的神女瑶姬,大白天就悄悄跑进行宫里,向正在睡梦中的楚怀王倾吐了自己的一爱一情。怀王醒来后,回味梦中情景,留恋不舍,就命人在巫山的南面,高唐的附近,修了一座庙宇,名叫“朝云”。后来,怀王的儿子襄王和他的御一用文人宋玉又到这里来游玩,听宋玉讲述他父王梦中与神女相遇的故事,心中不胜羡慕。据说当天晚上,宋玉也做了一个同样的美梦。第二天,他把做梦的事告诉了楚襄王,襄王便命他以这两次奇梦为题材,作了两篇有名的赋:一篇叫《高唐赋》,一篇叫《神女赋》。
《文选·高唐赋》注云:“赤帝(炎帝)女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之一陽一,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇,自称是巫山之女,王因幸之。遂为置观(道教的庙宇)于巫山之南,号为朝云。后至襄王时,复游高唐。”此外,《山海经》和《太平御览》中都有关于帝女瑶姬死后一精一魂化作瑶草的记载。这是个有名的神话,特别是怀王昼寝梦遇神女的故事,历来为文人们所乐道,而用为典故。
三、幼儿神话小故事:著名神话故事
禹晚年到南方巡视,走到会稽(今浙一江一绍兴),生病死了,他的臣子们便把他埋葬在那里。据说会稽山上有一个很大的孔一穴一,民间称为“禹一穴一”,禹的坟墓就在那里面。汉代大历史家和文学家司马迁,青年时代就对禹王的遗迹产生了浓厚的兴趣,他在《史记·太史公自序》中说自己20岁时曾到一江一淮漫游,上会稽,探禹一穴一。传说禹的坟墓周围,常有鸟雀来为他耘草,春天把干枯的草根拔掉,秋天啄去芜秽的东西。这些鸟雀有大有小,来去成行。当地的官员禁止人们伤害它们,若是谁违犯了禁令,定要受到惩罚。
也有的说,青蛉县(治所在今云南大姚县)也有禹一穴一,一穴一内有金马驹、碧玉鸡,时而闪闪发光,人们都能看见。
至于禹庙,很多地方都有,最有名的要算会稽禹庙了。它建在会稽山下,庙内有涂山神姑像,用珍珠穿起来做帐子,还有铁拖鞋,石船,看来别的庙是比不上的。关于会稽禹庙,还有一段梅梁龙斗的传说。据说庙中的梅梁,是用大梅山所产的梅树做的。唐代大画家张僧繇曾在梅梁上面一条龙,一天夜间下起大雨,这条龙便从梅梁上活了起来,腾跃而起,飞出庙外,到镜湖中跟一条龙角斗,第二天人们看见梅梁上水一淋一淋的,上面还挂着水草,都很惊讶。于是便用铁索把画龙的梅梁锁在柱子上了。
在安徽省怀远县东南,还有一个禹会村,就在涂山的前面,传说是大禹跟涂山氏女会面结婚的地方。宋代大文豪苏轼有一首《濠州涂山》诗,其诗云:
川锁支祁水尚浑,地埋汪罔骨犹存;
樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。
这四句诗分述四样事,都是关于鲧、禹的神话。第一句说禹擒水怪无支祁的事;第二句说禹诛防风氏的事;第三句说鲧化作黄熊沉入羽渊的事;第四句说禹娶了涂山女,后来又分离,好像牛郎织女。
这篇中国神话故事,据《史记·太史公自序》、《水经注》、《凤一陽一府志》等书中有关材料编写。这许许多多有关禹的遗迹和传说,表达了后人对这位治水英雄的怀念和崇敬。
四、幼儿神话小故事:其它神话故事
龙门山,在黄河以东的地界,据说本来跟吕梁山的山脉连在一起,挡住了黄河的去路。大禹从青海的积石山疏导黄河,来到这里,就用他的神力把大山从中间凿开,成为一扇门的样子,大约有一里宽的光景,让河水从门户间奔腾而下,两岸山崖陡峭,连车马也不能通行。禹就把这地方取名为“龙门”。
传说打那以后,每年暮春三月,就有数千条黄鲤鱼,从河川一江一海中奔聚而来,争先恐后地跳龙门。一年当中,能够跳过龙门的,不过七十二尾。刚刚跳上龙门。就有云雨伴随着,又有天火从后面烧它的尾巴,烧掉了尾巴,就变成真龙升天了;跳不过龙门的,碰得头青眼肿,只好回去做凡鱼。
唐代大诗人李白《赠崔待御》诗云:“黄河三尺鲤,本在孟津(古黄河渡口,在今河南孟津县东北)居;点额(碰头)不成龙,归来伴凡鱼。”就是用的这个典故。
本篇鲤鱼跳龙门据《三秦记》(《太平广记》卷四六六“龙门”条引)中有关材料改写。《水经注·河水》中也有“……三月则上渡龙门,得渡为龙矣;否则点额而还”的记载。封建社会因以“鲤鱼跳龙门”喻科举考试,考中了称“登龙门”,落第称“点额”。
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