中国神话故事晚安故事500字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　夏朝自少康复国后，又经过了七八代，传到孔甲的手中。孔甲是个荒唐的国君，他无心治理国家，专门喜欢打猎，饮酒，装神弄鬼，玩一弄女人。夏王朝的德望和声威一天天衰落了，四方的诸侯渐渐不服从命令，可是昏王孔甲却一点也不觉得，一天到晚只顾行乐。

　　孔甲有一个一爱一好，就是喜欢养龙。

　　龙，作为我们中华民族的象征物，跟夏朝的关系非常密切。夏朝的开国君主大禹王，本身就是一条龙，他治水时，有应龙在前面为他开道，治水成功后，又有两条神龙从空中降下来向他表示祝贺；他巡视四方时，也常常乘着两龙。传说在禹之前舜的时候，就有专门替国君养龙的人，赐姓为豢龙氏。

　　有一天，从天上忽然降下来两条巨龙，一雌一雄，孔甲心里很高兴。可是他不懂得怎样饲养它们，一时又找不到擅长养龙的豢龙氏。恰巧这时有一个衰落的陶唐氏的后代，名叫刘累的，曾经在豢龙氏那里学过几天驯龙术，就跑来服事孔甲。刘累在孔甲面前自吹自擂了一通，孔甲信以为真，就封他做了养龙的官，并赐姓为御龙氏。

　　刘累对养龙的技术本来是一知半解，养了不久，那条雌龙就死了。他知道这事给孔甲知道了是要杀头的，便叫手下的人将死龙剔掉鳞甲，把龙肉剁成肉酱，蒸熟了献给孔甲吃，并谎称是自己打来的野味。孔甲吃过以后，连连称赞味道鲜美。中国神话故事

　　过了几天，孔甲忽然来了兴致，要看耍龙。刘累只好硬着头皮，带着一条无一精一打采的雄龙应付一下场面。后来，死龙的事终于给孔甲知道了，刘累心里害怕，赶紧带上家小，连夜逃到别处去了。

　　刘累走后，那条雄龙还得有人饲养，于是孔甲又到处寻访，终于找到了一个养龙的高手，名叫师门。这个师门，原是神人啸父的弟子，不食人间烟火，每天只拿些桃李花来做食品。他像啸父一样，也能够使火、行火，跳进火里自一焚后而登仙。他养龙很有办法，过了不久，那条萎一靡一不振的病龙就让他喂得容光焕发了，耍起把戏来，盘旋夭矫，姿态横生，孔甲看了十分高兴。

　　可是这位养龙的师傅是个一性一情古怪的人，他养龙自有一套办法，绝不肯迁就随和，更不容别人指手画脚，说三道四的。有时就是国君说些不懂装懂的话，也要被他当面顶撞回去，弄得孔甲下不来台。因此孔甲的心里很忌恨他，下决心杀掉他。一次孔甲又信口大谈其养龙之术，师门插嘴说：“君王所说，不是养龙，正是杀龙，有一万条龙得死一万条龙。”孔甲听了勃然大怒，马上命武士把师门推出斩首。不一会儿，武士把血淋淋的人头呈上来，那死人的眼睛似乎还在一眨一眨地嘲笑孔甲呢！

　　孔甲命人把师门的一尸一体抬到野外埋掉。说来也怪，一尸一首刚刚埋下，天空就起了大风，河水暴一涨，山上的树木也燃一烧起来，扑也扑不灭。全国的人都说是国君错杀了师门，孔甲的心里也有些害怕，只好命人准备车马，率领群臣去向死者祈祷，请求他不再作祟。祈祷之后，风似乎小了些，山火也熄灭了不少，孔甲和群臣都舒了一口气，便上车回宫。到了宫门前，卫士们打开车门，请国王下车。哪知往里一看，只见孔甲直一挺一挺地坐在那里，两眼瞪着前方，不说话，不动弹——他已经一命呜呼了。

　　本篇据《左传·昭公二十九年》、《列仙传》等书中有关材料编写。孔甲腐朽昏聩，凶狠残暴，终于自食恶果。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　水族与借霞节

　　相传在古老的云南有条隔乌河，河两岸的居民都靠着打鱼捞虾过日子。可是，随着时光的流逝，人越来越多，而河中的鱼虾却越来越少了。人们单靠打鱼捞虾就无法继续生活下去，日子越来越贫困。

　　一天，一位上了年纪的老人带着虾笆来到河里捞鱼虾，捞来捞去，竟连一个小虾仔也没有捞上来。他不厌其烦地一次次地捞着，突然，他感到虾笆沉甸甸的，老人高兴极了，以为一定是捞到了一条大鱼，便连忙把虾笆提出水面，低头一看，却是块大石头。

　　这石头真有些怪，长成了一个人形。可是，老人哪有闲心看石头呢？就把那块石头扔进水中，又一心一意地去捞鱼虾。

　　说来可怪了，老人左捞右捞，这块石头回回都在虾笆中。老人有些生气了，就跑到河的下游去捞鱼虾。嘿，奇怪的事出现了，那块石头不知为什么又跟到下游来了，回回又都在虾笆中。老人又带着虾笆去了上游。可当他提起虾笆时，那块石头又稳稳地在里头呢！

　　老人这回倒不生气了，他心中暗想：在下游捞到算是水冲下去的，倒也说得过去；在上游也捞到，莫非也是水冲上去的不成？这块石头肯定有点神奇，就决定把石头带回到村寨去，让人们都来看一看，发表一下见解。

　　人们听说了老人在河边的奇遇后，都争先恐后地来看那个怪石头，观看的人越来越多，在那里议论纷纷。

　　正当人们七嘴八舌地说着的时候，突然有一个很响亮的声音传了过来：“从前，你们的祖先都靠打鱼捞虾为生，那时这里人口少，现在人口稠密了，鱼虾少了，你们再靠打鱼捞虾就不能维持生活了，你们必须另外寻找新的谋生办法。”

　　人们被这声音惊呆了，因为这声音正是从石头里发出来的。人们马上跪在地上，向石头磕头，那神奇的石头又说：“我想，大家可以分头离开这里，朝四面八方走，遇到有水的地方就住下来，然后开垦荒地，种上五谷。女人则要学会织布，这样男耕女织，你们就能创建幸福的家园，就会有好日子过了。”

　　人们听了神奇石头的话，便异口同声地说道：“这是神仙在为我们指点出路，我们一定要按神说的话去做。”于是，人们一群群、一队队，先后分头离开了隔乌河，到各地去开田地，种五谷，从事农业生产去了。

　　一晃12年过去了，居住在各地的人们都十分怀念自己的故土，就相约带上自己的物产回来看望。可是，人们回来一看，原来的隔乌河却不见了，找遍了全山也找不到。而且他们发现，人们也都有了极大的变化，说的话各有各的音，穿的衣各有各的样，而上面的颜色和图案就更是千差万别了。再把各自带来的物产放到一块那更是形形色色，各具特点，真是丰富极了。

　　老人们看到这些变化，都高兴地说：幸亏当时那石头神仙的指点，大家各去一个地方，各自在不同的地方生活，说起了不同声音的话语，穿上了不同样式的衣服，这才使大家的生活变得这样丰富多彩

　　为了纪念过去的生活，感谢石头神仙对人们的指点，有人提出了一个办法，在过去供石头的地方打一口井，以后每隔12年的第一个“子”日，各族人们聚集在一起，以示庆祝和纪念。这一天，要杀12头猪，供在井边的香案上，各民族各村寨共同推选出12个代表，他们共饮“交杯酒”，击鼓敲锣，吹响芦笙。这就成了水族的借霞节。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹一心一意忙于治水，到了三十岁还没有成亲。他想：古人三十必娶，我如果过了三十岁还不结婚，不是违反了规矩吗？于是他向天祝告说：

　　“我想娶亲了，一定有什么征兆显示出来吧！”

　　果然，有一只九条尾巴的白狐，摇着蓬松的大尾巴，来到禹的跟前。据说这种罕见的九尾白狐，产自东方君子国附近的青邱国，和龙呀，凤呀，麒麟呀一样，都是吉祥的动物，禹看见九尾白狐，自语道：“白，是我的服色；九条尾巴，是王者的征兆。”于是他不禁想起了涂山（地名，在今浙一江一绍兴市西北，也是氏族名）地方的一首民谣——

　　寻求配偶的白狐呀，

　　九条大尾巴多么强壮。

　　谁见了九尾白狐呀，

　　谁就可以做国王。

　　谁娶了涂山氏的女儿呀，

　　谁就会家业兴旺。

　　在这合乎天理人情之际，

　　可要抓紧进行切莫徬徨！

　　禹想，这白狐的出现和民谣的流传，也许就是我在涂山这地方成亲的征兆吧！

　　果然，涂山有个美丽的姑一娘一，名叫女娇。禹一见到她，就觉得很满意，想娶她做妻子。女娇早就知道，禹是个治水的英雄，一心为天下人民谋福利，从心底里一爱一慕他。可是禹因为治水太忙，还没有来得及向姑一娘一表达心意，就又匆匆到南方视察灾情去了。

　　女娇心中想念禹，就派一个使女，到涂山南面等候禹回来，可是一连等了好多天，也没见禹的踪影。女娇等得烦闷极了，便随口唱了一首歌——

　　等候心上的人呀，

　　日子过得多么慢啊！

　　据说这是南国最早的情歌了。

　　禹终于风尘仆仆地从南方回来了。涂山姑一娘一的使女转达了女主人对禹的思慕之情，禹也请使女向姑一娘一表达一爱一慕之意，两个人倾心相一爱一，不久就在桑台这个地方举行了婚礼。

　　婚后的生活是很幸福的，可是禹只在家里住了三天，第四天头上便离开了新婚妻子，又忙忙碌碌到远方治水去了。

　　本篇据《吴越春秋》、《吕氏春秋》等书中有关材料编写。禹和涂山氏女互相一爱一慕，终成眷侣，这在禹辛苦劳累的一生中，或许是个令他兴奋的插曲。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　嫦娥奔月以后，羿的心情很灰颓。他每天带着家丁外出打猎，回到家中便借酒浇愁，还时常发脾气，家丁们都很怕他。

　　家丁中有个叫逢蒙的年轻人。勇敢机灵，做事勤快，箭射得很好，羿挺喜欢他。为了使自己射箭的技巧不致失传，羿就收逢蒙做了徒弟。

　　开始的时候，羿对逢蒙说：“你要学射箭，要先练不眨眼睛。去吧，把这本领练好了再来见我。”逢蒙便回到家中，躺在妻子的织布机旁，从早到晚用眼睛看那上下跳动的梭子，梭子动而眼睛不动。这样经过了两年时间，就是谁用锥子尖去一逼一近他的眼睛，他也一眨不眨了。逢蒙于是把这成绩告诉老师。羿说：“这只是第一步。第二步还要学会看东西，要能够把小东西看成大东西，把不显眼的东西看成显眼的东西。去吧，到那时候再来告诉我。”逢蒙回到家中，找了一根牦牛尾巴上的长一毛一，拴上一个虱子，把它悬在南面的窗前，每天蹬着眼睛看。过了十多天，他眼中的虱子一天天变大了；三年以后，那虱子看上去就像车轮子一般。再看看别的东西，简直都成了大山小山了。逢蒙便高兴地跑去把这奇迹告诉老师，羿听了点点头说：“你现在可以学射箭了！”于是把自己的全部技艺毫无保留地传授给这个勤奋刻苦的弟子。

　　逢蒙射箭的技术日臻完美，天下闻名。人们每当谈起射箭的事情，总是把他跟羿相提并论。羿也为有这样一个青出于蓝的弟子而感到自豪。可是气量狭小的逢蒙却不喜欢有个本领比自己高强的老师。有一次师徒二人走在路上，正巧天上有一群大雁迎面飞来。逢蒙心想，何不显示显示自己的箭法？于是他连发三箭，有三只大雁应声坠地，箭箭都射中了雁的头部。羿看到这情景非常高兴，也顺手从袋中取出三支箭，朝天空中那些惊叫四散的雁射去。三支箭也射下了三只雁，不但射中了头部，而且都从眼睛穿过。逢蒙这才知道，羿的箭法比自己高明得多。他那狭小自私的心胸对羿更加忌妒了，不禁萌生出一个罪恶的念头。

　　一天傍晚，羿骑着马打猎归来。路上，忽见树林中有个人影一闪，接着“嗖”地飞出一支冷箭。羿手疾眼快，急忙拈弓搭箭，一箭射去，正好和那冷箭在空中相撞，迸出几点火星，坠一落到地上。紧跟着又是一支冷箭，照样被羿射中，发出几点火星，坠一落到地上。从林中一连射一出九支冷箭，都被羿一一射下来。这时羿才看清，向他放暗箭的，原来是他悉心教诲的弟子逢蒙。

　　羿心里明白，逢蒙今天要置自己于死地。他的箭已经用完了，却见逢蒙又搭上一支箭，正瞄准着他的咽喉。可是羿并不惊慌，也不故意躲闪。那箭流星般飞来，正射中羿的嘴，他从马上滚落下来。

　　逢蒙见羿已死，慢慢走过来，想瞧瞧他临死时是什么样子。可是刚走到跟前，见羿突然睁开眼睛，倏地翻身坐起，差点儿把他吓死。

　　“你白跟我学了这么久。难道连书上写的‘啮镞法’（用牙齿把箭头叼一住）都忘了吗？学好了再来跟我比试吧！”羿吐出口中的箭镞，苦笑着说。

　　“先生，我不过跟您开个玩笑，饶恕我……”逢蒙跪在羿的面前哀求道。

　　打这以后，逢蒙表面上对师傅很恭顺，可是内心更加忌恨了。羿是个善良宽厚的人，以为逢蒙已经改恶向善，外出时仍然叫他跟在身边，并未提防。一天，羿正在密林中全神贯注地射猎时，逢蒙突然一操一起预先准备好的桃木棍，朝着他的脑后重重一击。羿那高大的身躯晃动了一下，便像小山似的倒下去了。这位为民造福的英雄，终于死在了自己弟子的手下。

　　《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈（胜，超过）己，于是杀羿。”看来羿确实是被逢蒙杀死了，用的是桃木大棒，动机是出于忌妒。一位曾经射下九个大一陽一的英雄，竟是这样一个悲剧一性一的收场。至于逢蒙当初如何向羿学射，古书中未见记载，本篇移用了《列子·汤问》中纪昌学射的一段故事。

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