中国的神话故事有哪些故事

　　中国代表作神话介绍，中国的神话小故事名称有哪几个，中国的神话传说主要内容，中国的神话故事有哪些好处，中国著名的神话精选。

　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　帝颛顼有个漂亮的孙女，名叫女脩。一个春一光明媚的日子，女脩正在窗前织布，忽然有一只燕子飞过来，遗下一枚蛋。女脩把这蛋拾起来，吞进肚里去了，从此有了身孕，生了个儿子，名叫大业。大业长大后，娶了少典氏的姑一娘一名叫女华的做妻子，生了儿子大费，他就是伯益。

　　伯益有一种特殊的本领，就是熟悉各种飞禽走兽的脾气一性一情，懂得各种禽一兽的语言，能够模仿出百鸟的叫一声。

　　伯益长大后，先跟着大禹去平治洪水。治水虽然成功了，可是大地上仍然很荒凉，草木茂盛，禽一兽横行，糟蹋庄稼，伤害人民。舜帝为此日夜忧愁。想物色个人去驯服鸟兽。

　　一天，舜帝坐在朝堂上。问众臣道：“谁能去管理山泽的草木和鸟兽呢？”

　　众臣齐声推荐说：“益就行啊，叫他去吧！”舜说：“好啦，益呀，你就去作那管山泽的官吧！”

　　伯益却很谦虚地下拜、叩头，要把舜的任命让给朱（豹）、虎、熊、罴四个同僚。

　　舜就说：“好了，去吧，你带他们一道去，叫他们做你的辅佐吧。”

　　于是伯益来到山泽，调驯鸟兽，大多数的鸟兽都被他驯服了。

　　本篇据《史记·秦本纪》、《尚书·舜典》等书中有关材料编写。伯益是玄鸟（燕子）的后代，更古的神话说，他本人就是天上的玄鸟，所以“知禽一兽”（了解禽一兽的一性一情）、“综声于鸟语”（能模仿百鸟之音），才做了调驯鸟兽的官。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的一爱一情故事，成为我国四大民间一爱一情传说之一。

　　相传在很早以前，南一陽一城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐一待他，一逼一他干很多的活，一年秋天，嫂子一逼一他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采一花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，一抽一丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母一娘一娘一亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩一爱一夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母一娘一娘一拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞一爱一情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母一娘一娘一对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑一娘一们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治服了洪水，做了天子后，就想到再给人民做些好事。他半生奔波，几乎走遍了九州的山山水水，熟知各地都有哪些山一精一水怪、魑魅魍魉一类害人的妖物。为了使人们出门时能够有所防备，禹便用九州州长们贡献上来的九堆钢铁，在荆山脚下铸造了九个宝鼎。据说一个宝鼎要九万人才能拉得动。可见是怎样的庞然大物了。每个宝鼎上都刻绘了天下各地毒虫恶兽和鬼魅一精一怪的图像，让人们一看就晓得哪一方有什么害人之物，预先知道防备；将来出门远行，也心中有数，趁早带上降服妖怪的武器和法宝，便不再受害了。禹把这九个宝鼎摆放在宫门之外，叫人们参观识别，成为旅行指南图。所以禹铸鼎的本意是教导人民辨认一奸一邪，并不是为了纪念自己的功德。

　　九个宝鼎传下去，从夏代传到殷代，又从殷代传到周代，渐渐成为传世的国宝，被帝王珍藏在庙堂里，其辨识一奸一邪的作用也消失了，终于成了权位的象征。

　　对这九个宝鼎，历代的野心家们一直很感兴趣。春秋时楚庄王率兵攻打陆浑戎（小国名），走到周天子的都城洛邑（今河南洛一陽一），固定王派使臣王孙满去接待他。席间，庄王向王孙满询问九鼎的大小轻重，颇有取周王朝而代之之意。善于外一交一辞令的王孙满说了一句含有讽刺味的话，“在德不在鼎。”意思是说，国君统治天下在于是否有德，不在于是否有鼎，使楚庄王碰了一鼻子灰。后世便把这个典故称为“庄王问鼎”或“问鼎中原”，成为野心家要夺取帝位的代名词了。

　　《汉书·郊祀志》：“禹收九牧（九州州长）之金，铸九鼎。”《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚（九块），铸鼎象物（刻绘了怪物的形象），百物而为之备，使民之神一奸一（辨别鬼神怪异之物）。”禹铸九鼎，目的在方便百姓，造福于民，因此人们对他感恩戴德，上下和谐无间，共同享受着上天赐给的幸福。九鼎成为德的象征。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　古帝颛顼是皇帝的曾孙。黄帝的妻子叫嫘祖，生了个儿子叫昌意，昌意被贬到下方的若水之滨，生下韩流。韩流长着细长的脑袋。小耳朵，人的脸孔，猪的嘴巴。麒辚的身一子，两条腿并生在一起，脚趾活像猪蹄子。他娶个妻子名叫阿女，生下颛顼。在神界，颛顼是统治北方的天帝，辅佐他的是水神玄冥。据说颛顼也做过至高无上的“上帝”，即天国和人间的总管，代替他的曾祖黄帝行一事。那时，他时常乘着一条巨龙巡游天下四方，好个威风。

　　相传远古的时候，天堂和人间是相通的，神可以到地上来，人也可以到天上去，靠的是“天神”。做天梯的，有一棵大树，名叫“建木”，生长在“都广之野”，那里正好是大地的中央，众神人就从这棵大树上一上一下一下。另外，西方的昆仑山也可以做天梯。据说昆仑方圆八百里，高万仞，共有三层：最下边的一层叫凉风山，人登上去就可以长生不死；中间的一层叫悬圃，人登上去就有了灵气；最上面一层就是昆仑之巅，人若是能登上去，就可以成神仙升天了。有这天梯，给神仙下凡提供了方便。可是后来，蚩尤下到人间作乱，杀死了不少人，黄帝费了好大的劲才把他制一服。颛顼做天帝后，总结了蚩尤叛乱的教训，就决定隔断天和地的一交一通。于是他命自己的两个孙子——重和黎去做这件事，叫大神重两手托着天尽力往上举，又叫大神黎两手按着地尽力朝下压，这样重就随着天空升上了天堂，黎就随着大地降落列地上。黎下地后，生了个儿子，名叫噎，也是个神，长着人的脸，没有胳膊，两条腿反转过来盘绕在头上。颛顼就命噎住在西天边的日月山上，那山顶有天门，是太一陽一和月亮落下去的地方，叫他掌管着日月星辰阶运行。

　　本篇据《山海经》之《海内经》、《大荒西经》及《国语·楚语下》等书中有关材料编写。远古“民神杂糅”，互相侵扰，于是颛顼命大神重、黎“绝地天通”，即隔断天地间的一交一通，从而使神、人分开，建立起天国人间的正常秩序。这其实是远古时阶级分化的曲折反映。

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