睡前故事中国神话故事介绍

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说，西周时期，有个穆王，姓姬名满。他和其他古代帝王一样，在位时都是定期到全国各地“巡狩”!视察一番。他周游天下，极为一浪一漫，亦真亦幻，极富传奇色彩。据说，他有八匹骏马，名字很古怪，叫做赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。他还养了六条凶猛的狗，名字也很稀奇，有重工、彻山等。巡狩期间，他带着四个著名的御者，整天驾着车，带着狗，一会儿射鸟，一会儿猎兽，一会儿钓鱼，过着逍遥自在的生活。

　　《穆天子传》记述了周穆王的一次有趣的西巡。那是穆王十三年，他亲率七萃之士，驾八骏之乘，以柏天为先导，造父为御者，长驱万里，开始了以开拓北方和西方为目的的西巡。一路上，他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎，在渗泽地方，他不但猎到了许多獐狍野鹿，还捕获了纯白色的银狐和纯黑色一毛一的貉；在一陽一纡山下，为了祭奠水神河伯，他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河，表示虔诚。上了昆仑山，他观览了黄帝当年住过的宫殿，还给雷神丰一隆的墓培了土；在舂山，他观赏了许多珍禽怪兽：赤豹、白虎、熊罴，还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。继续西行，他到了赤乌国，据说这里出美人，长得如花似玉，貌似天仙。赤乌国王献给他两个美一女，穆王大为高兴，立即把她俩封为嬖人。到了群玉山，真是目不暇接，遍地宝玉。他下令在这停留四天，叫大家都去采玉；最后到了帕米尔!!西王母一之邦，会见了西王母。西王母是天下少有的大美人。

　　周穆王为了见她，特地选了个甲子吉日，并带上了奇珍异宝作为礼物：白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。西王母愉快地接受了他的礼物，并把他当成最尊贵的客人。第二天，周穆王大摆宴席，请西王母一道饮酒行乐。穆天子设宴的瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢一愉无比，他们一忽儿刻石纪功，一忽儿植树留念，缠缠一绵绵，卿卿我我，如同一对初恋情一人。

　　不料，国内来人传报徐偃王叛乱，于是，周穆王不得不告别西王母，御驾东征。在告别的宴会上，两位相见恨晚的国君，一唱一和，以诗来互相抒发依依惜别的情感。西王母先赋诗一首：白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？意思就是：白云在天空中飘荡，哪一座山啊都不是它停留的地方！重重的山啊路途遥远，道道的水啊艰险漫长，它们把我们阻隔两地！啊，假如你平平安安度过了难关，你还愿不愿意再回到我的身旁？表达了她对周穆王的惜别与期望。周穆王马上答诗一首，说：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。意思是说：我不得不回到我东方的国土，我一定能联合起各地的诸侯!平定叛乱，我要尽快地解救百姓的苦难，为了见到你，我再旋风一般回头！我向你保证，最多三年，三年一到，我就会再跨进你的国都！

　　西王母听到穆王这样坚定、深情的回答，又高声吟道：徂彼西土，爰居其野，虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将去子？吹笙鼓簧，中心翱翔，世民之子，惟天之望。这首长诗的意思，翻译成现代诗则是：啊，不！你长途跋涉来到我这遥远的西方，可我这里是这样的简陋、荒凉！只有鹊儿鸟儿叽叽喳喳地同我住在一起，而凶猛的虎豹在我们四周游逛。只要你美好的誓言不再改变，我也永远是你贴心的娇一娘一。啊，那是一些什么样的百姓啊，竟使你忍心离我去为他们奔忙？这管弦笙歌吹唱的是我的愁苦，我的心早已悬在半空飘飘荡荡！啊，你这个一爱一民如子的君主啊！我只有遥望着长空把你怀想……他们就这样地唱和着，缠一绵悱恻，直到离别。后来，周穆王平定了叛乱，并没有再如约西行，而是西王母在四年之后东来，朝见了周穆王。作为国宾，周穆王把她安排到昭宫下榻，好生招待了一番。

　　这段颇为一浪一漫的两国君主之恋，被后世传为佳话。但是，对于这段离奇的故事，竟有人进行考证和推测，认为是实有其事，倒给人们增加了新的谜一团一。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　禹在着手治水之前，先到各地做了一番考察，摸清洪水为害的情况。他沿着长一江一东下，又溯着黄河而上，走遍了九州的山山水水。禹在考察中认识到，父亲鲧治水之所以失败，是因为他只采用“堙障”的方法，用息壤来修筑堤坝，使洪水不再横流；可是水一性一总是从高处往低处流的，水积多了，涨高了，堤坝就挡不住了。于是禹接受父亲的教训，改变治水的方法，以疏导为主，以堙障为辅。他叫那长着双翼的应龙走在前面，拿它的尾巴画地，应龙的尾巴画在哪里。禹就在哪里开凿河川，疏导洪水，使之流向大海。禹开凿的那些河川，就成了我们今天的大一江一大河。同时禹还让一只大乌龟背着天帝赐给的息壤，跟在后面，随时把那些积水的深渊填平，把人类居住的地方加高。那特别加高起来的地方，便成了今天的高山峻岭。

　　禹念念不忘父亲的遗志，时时想着人民的疾苦，拼命工作，劳神苦思，一连治水十三载，几次经过家门口都没有进去看看，所谓“三过其门而不入”（《孟子·滕文公》）的佳话，就是指的这个。他不仅领导治水，还处处亲自动手，累得要死。手上的指甲磨秃了，小腿上的汗一毛一磨光了，半个身一子不听使唤了，走起路来一瘸一拐的，后脚超不过前脚，人们把他这种步伐称为“禹步”。

　　禹经过了十几年的艰苦奋斗，终于治好了有名的大河三百条，支流小河三千条，更小的河流无数条。大地上的洪水退下去了，到处出现了一片新绿。人民从高山的洞一穴一里走出来，从树上的巢窠里走下来，又过上了安定的生活。为此人们世世代代感谢他的恩德，歌颂他的功绩。

　　这篇中国神话故事，据《诗经》，《楚辞·天问》及《山海经》中有关材料编写。大禹治水，忘我工作，三过家门而不入，以致积劳成疾，半身“偏枯”，走路后脚不过前脚，人称“禹步”。这些传说很多，足见禹的伟大献身一精一神及人民对他的崇敬。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治服了洪水，做了天子后，就想到再给人民做些好事。他半生奔波，几乎走遍了九州的山山水水，熟知各地都有哪些山一精一水怪、魑魅魍魉一类害人的妖物。为了使人们出门时能够有所防备，禹便用九州州长们贡献上来的九堆钢铁，在荆山脚下铸造了九个宝鼎。据说一个宝鼎要九万人才能拉得动。可见是怎样的庞然大物了。每个宝鼎上都刻绘了天下各地毒虫恶兽和鬼魅一精一怪的图像，让人们一看就晓得哪一方有什么害人之物，预先知道防备；将来出门远行，也心中有数，趁早带上降服妖怪的武器和法宝，便不再受害了。禹把这九个宝鼎摆放在宫门之外，叫人们参观识别，成为旅行指南图。所以禹铸鼎的本意是教导人民辨认一奸一邪，并不是为了纪念自己的功德。

　　九个宝鼎传下去，从夏代传到殷代，又从殷代传到周代，渐渐成为传世的国宝，被帝王珍藏在庙堂里，其辨识一奸一邪的作用也消失了，终于成了权位的象征。

　　对这九个宝鼎，历代的野心家们一直很感兴趣。春秋时楚庄王率兵攻打陆浑戎（小国名），走到周天子的都城洛邑（今河南洛一陽一），固定王派使臣王孙满去接待他。席间，庄王向王孙满询问九鼎的大小轻重，颇有取周王朝而代之之意。善于外一交一辞令的王孙满说了一句含有讽刺味的话，“在德不在鼎。”意思是说，国君统治天下在于是否有德，不在于是否有鼎，使楚庄王碰了一鼻子灰。后世便把这个典故称为“庄王问鼎”或“问鼎中原”，成为野心家要夺取帝位的代名词了。

　　《汉书·郊祀志》：“禹收九牧（九州州长）之金，铸九鼎。”《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚（九块），铸鼎象物（刻绘了怪物的形象），百物而为之备，使民之神一奸一（辨别鬼神怪异之物）。”禹铸九鼎，目的在方便百姓，造福于民，因此人们对他感恩戴德，上下和谐无间，共同享受着上天赐给的幸福。九鼎成为德的象征。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　尧的时候，灾难接连降临到他的国土上，先是大旱，后来又是洪水。

　　那情景可怕极了，大地上沧海横流，一片汪洋。老百姓无家可归，有的住在山顶的岩洞里，有的就在树枝上做巢栖身。地里的庄稼都淹死了，野草却长得很茂盛，恶禽猛兽也很快繁殖起来。可怜的人民一天天减少了，只有鸟兽的足迹遍布于国中。

　　身为天子的尧帝，看到人民遭受这样的苦难，忧心如焚。他把四方部落的首领请来，问他们派谁去治水，众首领说，“就叫鲧去吧！”

　　尧对鲧有点不放心。可是一时找不到更理想的人，只好让他试一试。于是下达了命令，派鲧去治水。

　　鲧也是个天神，是黄帝的后代。他同情一人民疾苦，急于征服洪水，可是知道单凭自己这点神力很难办到，常常皱着眉头闷闷不乐。

　　一天，一只乌龟和一只猫头鹰互相拉扯着走过来，问鲧为什么发愁，鲧就把自己的心事告诉了它们。

　　“那有什么难办？”猫头鹰和乌龟抢着说，“俗话说：水来土掩。只要在河上筑起大坝，洪水就不会泛滥了。”

　　“可是，到哪儿取这些土石呢？”鲧着急地说。

　　猫头鹰献计说：“你祖父黄帝那里有一种‘息壤’，那可是个宝物，一点点土就可以长成千丈大堤，万丈高山。用这种宝物来阻挡洪水，还怕挡不住吗？”

　　鲧听了很高兴，认为这是个好办法。当然，他也知道自己的祖父是个严厉的天帝，这件事给他知道了定会受到惩罚。可是为了尽快治服洪水，拯救人民，他只好这么干了。

　　不知冒了多么大的危险，用了什么办法，鲧终于从天上窃来了息壤。于是他背着息壤，带着猫头鹰和乌龟，到吕梁山一带去治理洪水。这办法可真灵，只要在河边撒下一把息壤，立刻就会长出一道高大的堤坝，挡住汹涌的洪流。在积水的地方撒下一点息壤，积水很快就会干涸，露出黑色的地面。

　　可是，鲧窃息壤的事，很快就被黄帝知道了。他恨天国里出了这样的逆子，立刻派火神祝融下到人间，在羽山的郊野把鲧杀死了，取回了被窃的息壤。这一下，各地的洪水又泛滥起来。

　　鲧并不怕死，当初他盗取天上的息壤，就是抱着牺牲生命的决心的。遗憾的是没有把人民从洪水中拯救出来。所以，他死后一精一魂仍然活着，一尸一体过了三年没有腐烂，而且腹内还孕育着一个新的生命。他用自己的全部一精一血去哺育这条小生命，希望他的神力能超过自己，继续完成治服洪水的伟大事业。

　　鲧的一尸一体三年不腐烂这件奇事给黄帝知道了。他担心鲧会变成一精一怪，扰乱天廷，便派了一个天神，带着一把吴刀，把鲧的一尸一体剖开来。这时奇迹发生了：从鲧的肚子里，忽然跳出一条虬龙，头上长着角，金鳞闪闪，盘旋而上，升上了天空，这就是禹。禹上天之后，鲧也化作一条黄龙，跃进了羽山脚下的深潭之中。

　　《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤（能自生自长的土壤。息，生长）以堙（堵塞）洪水，不待帝命（不等天帝允许）。帝令祝融（火神）杀鲧于羽郊（羽山的郊野）。”又《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《归藏·启筮》云：“鲧殛（杀戮）死，三岁不腐，副（pì剖开）之以吴刀，是用（因此）出禹。”鲧因盗取天帝的息壤而被处死，是个可歌可泣的英雄。他虽然死了，可是不甘心失败，在腹内孕育了禹，让他继承自己的遗志，完成治水的大业。

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