睡前故事中国神话故事文字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　盘古用一一柄一大板斧开天辟地，天极高了，地极厚了，盘古的身量极长了，然后才出现三皇和五帝。古神话中最早的三皇是天皇、地皇和人皇，传说他们一共兄弟九人，分别管理天下的九州。他们的样子也长得很奇怪，天皇有13个头，地皇有11个头，人皇有9个头，都是龙的身一子。

　　上面是关于三皇的一种说法。还有的说，三皇是指伏羲、燧人、神农，或者是指伏羲、神农、黄帝，或者是指伏羲、神农、女娲等。

　　五帝是东西南北中五方的天帝，也叫五方神。中央的天帝是黄帝，他是天廷的最高统治者。在五行中，中央属土，黄帝的属神是后土，手执一条大绳以治理四方。东方在五行中属木，其天帝是太皞，属神是句芒，手里拿着圆规以治理春天，是管春天草木生长的神。南方在五行中属火，其天帝是太一陽一神炎帝，属神是祝融，他手里拿着秤杆以治理夏天。西方在五行中属金，其天帝是少昊，属神是蓐收，手里拿着一一柄一大斧来治理秋天。北方在五行中属水，其天帝是颛顼，属神是玄冥，手里拿个秤锤来治理冬天。这五方的天帝，各自统治着一片辽阔的土地。

　　本篇据《太平御览》引《春秋纬》、《拾遗记》及《淮南子·天文篇》等书中有关材料编写。我们中华民族，号称炎黄子孙，以三皇五帝为文明史之开端。何为三皇五帝，众说不一，上面是较为普遍的说法。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　开天辟地时诞生的盘古，当他临死的时候，周身的各部分都发生了变化，他口里呼出的气变成了风和云，喉咙里发出的声音变成了隆隆的雷霆；他的左眼变成了太一陽一，右眼变成了月亮，须发变成了夜空的星辰；他的四肢五体变成了大地的四极和五岳名山，血液变成了一江一河湖泊；他的筋脉变成了山川道路，肌肤变成了肥田沃土，皮肤上的汗一毛一变成了草木，身上的汗水变成了润泽万物的甘霖；他的牙齿和骨头变成了金属和矿石，一精一髓变成了珍珠和美玉；就是寄生在身上的各种小虫，受了春风的吹拂，也都变成了生活在大地上的黎民百姓。

　　这则神话故事据清人马骕《绎史》引《五运历年记》中的有关材料编写。毕生从事开天辟地伟大事业的盘古，死后让自己的身一体化作天地间的万物，把自己的一切都奉献给这个刚刚诞生的美好世界。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　炎帝还有一个小女儿，名叫女娃，也有一段悲壮而富有一浪一漫色彩的故事。这故事的内容，永远激动着人们的心弦。

　　传说女娃有一次到东海去游玩，突然海上刮起了狂风，掀起了巨一浪一。那凶恶的海神仿佛蓄意要夺去这位美丽少女的生命，船终于被打翻了，女娃溺水而死，她永远也回不来了。女娃死后，灵魂化作了一只小鸟。这小鸟的形状有点像乌鸦，白嘴，红足，头上带着绚丽的花纹，住在北方的发鸠山上，那山上长着很多柘树。这鸟儿啼叫的时候，声音就像在呼唤自己的名字——“一精一卫”、“一精一卫”，于是人们就叫她“一精一卫”。

　　女娃恨透了吞噬她年轻生命的大海。为了复仇，她每天从西山衔些小石子、小树枝，投到东海里去，发誓要把大海填满。

　　可以想象，这样一只小鸟，想用口衔的小石子，小树枝把大海填平，那是怎么可能；可是她那坚定不移的决心，锲而不舍的一精一神，该有多么可歌可泣啊！比那想用肩膀担走太行、王屋两座大山的愚公，还要值得敬佩。她真不愧为太一陽一神的女儿。

　　东晋时的大诗人陶渊明，在《读山海经》诗中写道：

　　一精一卫衔微木，

　　将以填沧海。

　　这两句诗，就是对一精一卫坚强不屈的意志、奋斗不息的一精一神之崇高礼赞！

　　这种鸟，传说后来在海边和海燕结成了配偶，生下的孩子，雌的像一精一卫，雄的像海燕。

　　据说直到今天东海还有“一精一卫誓水处”——因为那里夺去了她的生命，她发誓永远不喝那里的水。所以人们称她为“誓鸟”或“志鸟”，也叫她“冤禽”，民间却叫她“帝女雀”。意思是炎帝女儿变成的鸟。由此可见，她永远地活在人们的心中了。

　　这篇神话故事，据《山海经》等书中有关材料编写。《山海经·北次三经》云：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如鸟，文首（头上有花纹），白喙（鸟兽的嘴）、赤足，名曰一精一卫，其名自叫，是炎帝之少女名女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为一精一卫，常衔西山之木石以堙（填塞）于东海。”一精一卫填海，不仅仅是为了报仇雪恨，也是为了使以后千千万万的人不被大海所吞噬。从理智上讲，这工作是无法实现的，可是在感情上，却叫人们感受到一种悲壮的美。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　嫦娥奔月以后，羿的心情很灰颓。他每天带着家丁外出打猎，回到家中便借酒浇愁，还时常发脾气，家丁们都很怕他。

　　家丁中有个叫逢蒙的年轻人。勇敢机灵，做事勤快，箭射得很好，羿挺喜欢他。为了使自己射箭的技巧不致失传，羿就收逢蒙做了徒弟。

　　开始的时候，羿对逢蒙说：“你要学射箭，要先练不眨眼睛。去吧，把这本领练好了再来见我。”逢蒙便回到家中，躺在妻子的织布机旁，从早到晚用眼睛看那上下跳动的梭子，梭子动而眼睛不动。这样经过了两年时间，就是谁用锥子尖去一逼一近他的眼睛，他也一眨不眨了。逢蒙于是把这成绩告诉老师。羿说：“这只是第一步。第二步还要学会看东西，要能够把小东西看成大东西，把不显眼的东西看成显眼的东西。去吧，到那时候再来告诉我。”逢蒙回到家中，找了一根牦牛尾巴上的长一毛一，拴上一个虱子，把它悬在南面的窗前，每天蹬着眼睛看。过了十多天，他眼中的虱子一天天变大了；三年以后，那虱子看上去就像车轮子一般。再看看别的东西，简直都成了大山小山了。逢蒙便高兴地跑去把这奇迹告诉老师，羿听了点点头说：“你现在可以学射箭了！”于是把自己的全部技艺毫无保留地传授给这个勤奋刻苦的弟子。

　　逢蒙射箭的技术日臻完美，天下闻名。人们每当谈起射箭的事情，总是把他跟羿相提并论。羿也为有这样一个青出于蓝的弟子而感到自豪。可是气量狭小的逢蒙却不喜欢有个本领比自己高强的老师。有一次师徒二人走在路上，正巧天上有一群大雁迎面飞来。逢蒙心想，何不显示显示自己的箭法？于是他连发三箭，有三只大雁应声坠地，箭箭都射中了雁的头部。羿看到这情景非常高兴，也顺手从袋中取出三支箭，朝天空中那些惊叫四散的雁射去。三支箭也射下了三只雁，不但射中了头部，而且都从眼睛穿过。逢蒙这才知道，羿的箭法比自己高明得多。他那狭小自私的心胸对羿更加忌妒了，不禁萌生出一个罪恶的念头。

　　一天傍晚，羿骑着马打猎归来。路上，忽见树林中有个人影一闪，接着“嗖”地飞出一支冷箭。羿手疾眼快，急忙拈弓搭箭，一箭射去，正好和那冷箭在空中相撞，迸出几点火星，坠一落到地上。紧跟着又是一支冷箭，照样被羿射中，发出几点火星，坠一落到地上。从林中一连射一出九支冷箭，都被羿一一射下来。这时羿才看清，向他放暗箭的，原来是他悉心教诲的弟子逢蒙。

　　羿心里明白，逢蒙今天要置自己于死地。他的箭已经用完了，却见逢蒙又搭上一支箭，正瞄准着他的咽喉。可是羿并不惊慌，也不故意躲闪。那箭流星般飞来，正射中羿的嘴，他从马上滚落下来。

　　逢蒙见羿已死，慢慢走过来，想瞧瞧他临死时是什么样子。可是刚走到跟前，见羿突然睁开眼睛，倏地翻身坐起，差点儿把他吓死。

　　“你白跟我学了这么久。难道连书上写的‘啮镞法’（用牙齿把箭头叼一住）都忘了吗？学好了再来跟我比试吧！”羿吐出口中的箭镞，苦笑着说。

　　“先生，我不过跟您开个玩笑，饶恕我……”逢蒙跪在羿的面前哀求道。

　　打这以后，逢蒙表面上对师傅很恭顺，可是内心更加忌恨了。羿是个善良宽厚的人，以为逢蒙已经改恶向善，外出时仍然叫他跟在身边，并未提防。一天，羿正在密林中全神贯注地射猎时，逢蒙突然一操一起预先准备好的桃木棍，朝着他的脑后重重一击。羿那高大的身躯晃动了一下，便像小山似的倒下去了。这位为民造福的英雄，终于死在了自己弟子的手下。

　　《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈（胜，超过）己，于是杀羿。”看来羿确实是被逢蒙杀死了，用的是桃木大棒，动机是出于忌妒。一位曾经射下九个大一陽一的英雄，竟是这样一个悲剧一性一的收场。至于逢蒙当初如何向羿学射，古书中未见记载，本篇移用了《列子·汤问》中纪昌学射的一段故事。

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