中国的神话小故事600字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　相传天地初辟、洪荒初开的上古时代，古蜀地的四周便因崇山峻岭、高峡幽谷的阻塞，人烟稀少，与世隔绝，被称之为“四塞之国”。当传说中的黄帝，以及尧、舜、禹相互禅递，随后代代相继至夏、商、周三朝，开辟了华夏文明的正脉源头的时候，古蜀文明也与之相伴，在这块封闭的土地上随光一陰一的流逝和世相的更迭潜滋暗长，并以神秘瑰丽的三星堆文化和金沙遗址为证，形成了与中原文明一性一格迥异的古蜀文明。

　　五丁开山

　　由传说中半人半神的人物蚕丛、柏灌（或作“柏濩”、“柏鹤”）和鱼凫所开创的古蜀王国，后又经历了杜宇、鳖灵两代蜀王的开疆拓土和安民冶水，一举奠定了蜀国开明十一世王朝的漫长统治，直到后来秦惠王灭蜀。

　　按说，古蜀王国从传说中的黄帝、颛顼时代，到有文字记载的商、周时期，一直与中原文明暗通一线，但从后来的记载与地理环境上看，始终与北方相邻的秦国隔绝。从历史文献和地脉情形推测，由于秦岭天堑的阻隔，蜀地与中原早期的一交一往应该是从两北绕经白龙一江一、西汉水谷地，然后再辗转至甘肃一带，最后东下入中原腹地的。只是周人东迁，甘肃一带沦为戎人之地，这条命悬一线的通道就此断绝。因此，东周以后，尤其是战国时期，秦、蜀两国之间想要取得实质意义上的联系，直接打通秦岭、龙门山脉的阻断，就显得势在必行了。然而，要想从正面打通秦、蜀之间的通道，在龙门山脉与秦岭天堑的绝壁沟壑间凿石筑路，其工程之艰险，耗费之巨大，在今天的人们看来，简直是匪夷所思!为此，两千多年来，这一过程始终被蒙上了一层神秘幕布，留下了充满神奇和荒诞色彩的传说。

　　诡计

　　杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要，俗话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛屁一股后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。

　　上当

　　贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分忌讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑一娘一，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美一女计，来迷惑蜀国国王。

　　美人计

　　美一女计，比其他三十五计还灵，英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒，听了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美一女及早接回来。五丁力士带着五位美一女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞一口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，刹那间五个壮士和五个美一女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美一女，供他寻一欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜无一耻的悼念，并且命名这五座山为五妇，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们十分热一爱一这五大力士，便称这五座山为五丁。

　　秦王听说五丁壮士已死，蜀道已通，知道进攻蜀国的时机已经成熟，不由得心花怒放，就派大军从金牛道进攻蜀国，很快便消灭了蜀国，并把蜀王杀死了。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心十分痛苦，每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀国人民一听到这个声音，就知道他们的国君又在思念自己的故国了。

　　以上这些传说，在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁嚱，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。

　　另有一说是秦惠文王知蜀王好色，于是许嫁五位美一女于蜀。蜀王遣五丁开山辟路迎之，返还到梓潼地界时，见一大蛇钻入石一穴一。其中一人掣住蛇尾，奋力拔之不出，于是五人齐力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美一女同时被压入山下。这便是李白《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”一句的来历。

　　神话看似无稽之谈，但会心的人总会从中读出一些隐匿的真实来。这两个传说至少有两个方面对后人有所启发：其一，秦国为了越过秦岭、龙门山脉灭蜀，肯定是千方百计想要开通这条灭蜀之道；另一方面，也可以看出修筑此道干难万险，此工程中大约发生过许多重大的事故，造成了大量人员的死亡，而最为严重的一次，可能就发生在传说中五丁掣蛇的梓潼境内。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　在大禹治水的过程中，有不少神助的故事。

　　一天，禹来到黄河岸边，正在观察水势，忽见从河中跳出一个长人来，白白的面孔，鱼的身一子，自称是河神，送给禹一块水一淋一淋的大青石板，又转身投入黄河不见了。禹仔细看那块青石板，上面布满了线条似的花纹，聪明的禹立刻明白了这是一幅治水的地图。禹得到这幅地图之后，治水的方案更加周密，治水的信心也更足了。

　　又有一次，禹率众开凿龙门山的时候，偶然进入了一个大岩洞。

　　洞有几十里深，光线幽暗，禹只好命人打起火把探路。走着走着，只见前面有只形状像猪的怪兽，嘴里衔着颗夜明珠，发出的光比烛光还明亮，像是给他们照路。又有一只青狗，一面汪汪叫着，一面朝前跑去，像是为他们带路。禹跟着它们往前走，大约走了十来里，就觉得眼前渐渐明亮了，终于来到一座明亮的石屋里。

　　这时就见刚才替他们带路的猪和狗都变成了人形，身上穿着黑色的衣服。又见石室的中央坐着一个神，长着人的面孔，蛇的身躯。

　　禹一看这神长的样子，心里就明白了，忙上前施礼，问道：

　　“您就是华胥氏的儿子伏羲氏吧？”

　　“是啊！”蛇身人面的神回答说，“我正是九河神女华胥氏的儿子伏羲。”

　　伏羲说完，从怀中掏出一只玉简递给禹。

　　这玉简有一尺二寸长，暗合一天十二个时辰的数目。禹问：

　　“这东西有什么用途？”

　　伏羲说：

　　“这叫玉简，拿了它，可以度量大地，平定水土。”

　　禹以后治水，便经常把这玉简带在身上，果然平定了水土，度量了大地。

　　《一尸一子辑本》（《一尸一子》一书，战国时晋国人一尸一佼著。清代有几种辑本）卷上云：“禹理水，观于河。见白面长人鱼身出，曰：‘吾河一精一也。’授禹河图，而还于渊中。”这是关于“河图”的传说。“王简”的故事，据《拾遗记》（晋·王嘉撰）卷二中一段文字改写。原文较长，不录。这些传说都说明，大禹治水得到了各方神灵相助，赠以宝物，才终于获得成功。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹用了13年的时间，历尽千辛万苦，终于治服了洪水，大地恢复了生机，人民又过上了安定的日子。禹想弄清楚中国大地究竟有多长多宽，就命天神太章步量大地，太章从东端走到西端，测得长度总共是二十三万三千五百里七十五步。禹又命天神竖亥从北端走到南端，测得的长度也是二十三万三千五百里七十五步，一步不多，一步不少。原来我们中华民族居住的这块土地，在禹的时代竟是方方正正的，禹把它划分成九州。禹还测得三丈以上的洪水深渊共有233559个，便用治水时剩下的息壤去填塞这些深渊，息壤生长不息，把这些洪水深渊都填平了，那些高起来的地方，就成了四方的名山。

　　《淮南子·地形篇》云：“禹乃使太章步（步量），自东极至于西极，二亿（古以十万为亿）三万三千五百里七十五步；使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡洪水渊薮（sǒu叟湖泽）。自三仞（古时八尺为仞）以上，二亿三万三千五百五十有九，禹乃以息土填洪水，以为名山。”这是大禹治水工程基本完成时做的一件大事。古时有“天圆地方”之说，所以我们中华民族生息的这块土地竟是方方正正的。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　赫哲族的口弦琴

　　很早以前的一年春天，可怕的瘟疫降到了人间，黑龙江边上的一个小镇的老百姓全都病死了。有一个老头来到镇上串门，他走遍了整个镇子，只找到了一个吃奶的小女孩，她的母亲死了，小女孩正一边哭一边含着妈妈的奶头呢！

　　老头忍住眼泪，抱起了这个小女孩，离开了这个已经绝了人烟的镇子。

　　一晃16年过去，那个小女孩长大成人了。一天，姑娘问老爷爷：“好爷爷，别人家的孩子都有爸爸妈妈，我怎么没有呢？”老爷爷忙说：“以前你年纪小我没有说，现在该告诉你了！”

　　于是，老爷爷便向她讲起了她家的遭遇。姑娘听完，放声哭了起来。老爷爷安慰她说：“孩子，我听说在额图山上有一个宝洞，洞里有无数宝物，其中有一个神奇无比的口弦琴，吹起它来，苦难的人能得到幸福，死去的人能重新复活。你要是能到那个宝洞里找到那个口弦琴，就能重新见到你的爸爸和妈妈了。”

　　姑娘说：“爷爷，请放心，我一定要把那口弦琴找来。”老爷爷又担心地说：“上那山可不是容易的事，山上有老虎、黑熊。再说那宝洞门口还有一个石头老头看守着。”姑娘说：“只要能够和父母见上一面，就是死了也心甘情愿。”老爷爷见姑娘的意志如此坚决，就答应了她的要求。

　　第二天，老爷爷把姑娘一直送到额图山下。姑娘告别了他，便向那高耸人云的额图山上爬去。当她找到那个宝洞的时候，天已经黑了。姑娘偷偷溜进洞里，躲在暗处看到山神、树神、虎神和熊神正在那里喝酒玩乐。喝到高兴处，山神说：“我们一起跳舞吧。”树神说：“我来伴奏。”说着，就从一个金盒子里拿出口弦琴吹了起来。那声音动听极了。不一会儿，他们都累得趴在地上睡着了。

　　这一切，姑娘在暗处都看得清清楚楚。她想，这些神们刚刚睡去，一时半会儿不会醒来。于是，她悄悄地走进洞去，蹑手蹑脚地来到树神的身边，拿起口弦琴放在怀里，又偷偷地走出了宝洞。

　　可是，刚到宝洞门口，守着洞门口的石头老头说话了：“姑娘，你知道吗？到这玉洞里拿一件东西，三天以后就会变成石头的！你还是马上把怀里的口琴弦丢掉吧！”

　　姑娘听了守洞石头老头的话，哭着对他说：“好心的石头爷爷，我非常感谢你的好意，我知道你劝我丢下口弦琴是为我好，可是为了救活那些被瘟疫害死的乡亲们，为了能见到我的生身父母，我就是变成石头也心甘情愿。”

　　守洞的石头老爷爷被姑娘的一片赤诚感动了，于是他对姑娘说：“那好，我现在告诉你，你马上骑上这只石头天鹅快走吧！你必须在天亮前赶到你出生的那个地方，当你吹起口弦琴，那里的人就能复活过来。”

　　姑娘向石头老头跪下拜了几拜，便骑着石头天鹅向远方飞去。大约过了一顿饭的功夫，就到了寂静的小镇上。这里到处都是死人、死狗、死猫。姑娘就照着石头老头的话，吹起了口弦琴。她一家一家地走，一条街一条街地吹，凡是她吹着口弦琴到过的地方，死去的人都活过来了。

　　活过来的镇里的男女老少都以为她是神仙呢，便纷纷向她磕头作揖。姑娘便向大家讲了自己的遭遇。这时，姑娘的父母也活过来了，全家高高兴兴团聚在一起。

　　到了第三天晚上，眼看就要和刚见面的父母永别了，姑娘心里万分难过。她为了不让自己的父母伤心，便对他们说：“我去把抚养我的爷爷接回来，你们说好吗？”她父母十分乐意地答应了。

　　姑娘骑上天鹅飞到了老爷爷那里，把自己所经历的事情说了一遍。最后，他对老爷爷说：“爷爷，我送你上我的父母那里去住吧。你劝我的父母不要为我伤心。我把这个口弦琴交给你，你把它保存好吧”

　　“孩子，你放心吧，我一定会把口弦琴保管好，让它为老百姓世世代代带来欢乐和幸福。”

　　他们说着，一起骑上天鹅，向小镇飞去。到了那里，她刚走了几步，身子就开始变硬了，她刚说了一句：“老爷爷，我永远和你们在一起！”就变成了石头人。

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