睡前故事中国神话故事精选

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　夏朝自少康复国后，又经过了七八代，传到孔甲的手中。孔甲是个荒唐的国君，他无心治理国家，专门喜欢打猎，饮酒，装神弄鬼，玩一弄女人。夏王朝的德望和声威一天天衰落了，四方的诸侯渐渐不服从命令，可是昏王孔甲却一点也不觉得，一天到晚只顾行乐。

　　孔甲有一个一爱一好，就是喜欢养龙。

　　龙，作为我们中华民族的象征物，跟夏朝的关系非常密切。夏朝的开国君主大禹王，本身就是一条龙，他治水时，有应龙在前面为他开道，治水成功后，又有两条神龙从空中降下来向他表示祝贺；他巡视四方时，也常常乘着两龙。传说在禹之前舜的时候，就有专门替国君养龙的人，赐姓为豢龙氏。

　　有一天，从天上忽然降下来两条巨龙，一雌一雄，孔甲心里很高兴。可是他不懂得怎样饲养它们，一时又找不到擅长养龙的豢龙氏。恰巧这时有一个衰落的陶唐氏的后代，名叫刘累的，曾经在豢龙氏那里学过几天驯龙术，就跑来服事孔甲。刘累在孔甲面前自吹自擂了一通，孔甲信以为真，就封他做了养龙的官，并赐姓为御龙氏。

　　刘累对养龙的技术本来是一知半解，养了不久，那条雌龙就死了。他知道这事给孔甲知道了是要杀头的，便叫手下的人将死龙剔掉鳞甲，把龙肉剁成肉酱，蒸熟了献给孔甲吃，并谎称是自己打来的野味。孔甲吃过以后，连连称赞味道鲜美。中国神话故事

　　过了几天，孔甲忽然来了兴致，要看耍龙。刘累只好硬着头皮，带着一条无一精一打采的雄龙应付一下场面。后来，死龙的事终于给孔甲知道了，刘累心里害怕，赶紧带上家小，连夜逃到别处去了。

　　刘累走后，那条雄龙还得有人饲养，于是孔甲又到处寻访，终于找到了一个养龙的高手，名叫师门。这个师门，原是神人啸父的弟子，不食人间烟火，每天只拿些桃李花来做食品。他像啸父一样，也能够使火、行火，跳进火里自一焚后而登仙。他养龙很有办法，过了不久，那条萎一靡一不振的病龙就让他喂得容光焕发了，耍起把戏来，盘旋夭矫，姿态横生，孔甲看了十分高兴。

　　可是这位养龙的师傅是个一性一情古怪的人，他养龙自有一套办法，绝不肯迁就随和，更不容别人指手画脚，说三道四的。有时就是国君说些不懂装懂的话，也要被他当面顶撞回去，弄得孔甲下不来台。因此孔甲的心里很忌恨他，下决心杀掉他。一次孔甲又信口大谈其养龙之术，师门插嘴说：“君王所说，不是养龙，正是杀龙，有一万条龙得死一万条龙。”孔甲听了勃然大怒，马上命武士把师门推出斩首。不一会儿，武士把血淋淋的人头呈上来，那死人的眼睛似乎还在一眨一眨地嘲笑孔甲呢！

　　孔甲命人把师门的一尸一体抬到野外埋掉。说来也怪，一尸一首刚刚埋下，天空就起了大风，河水暴一涨，山上的树木也燃一烧起来，扑也扑不灭。全国的人都说是国君错杀了师门，孔甲的心里也有些害怕，只好命人准备车马，率领群臣去向死者祈祷，请求他不再作祟。祈祷之后，风似乎小了些，山火也熄灭了不少，孔甲和群臣都舒了一口气，便上车回宫。到了宫门前，卫士们打开车门，请国王下车。哪知往里一看，只见孔甲直一挺一挺地坐在那里，两眼瞪着前方，不说话，不动弹——他已经一命呜呼了。

　　本篇据《左传·昭公二十九年》、《列仙传》等书中有关材料编写。孔甲腐朽昏聩，凶狠残暴，终于自食恶果。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　水仙女惩罚恶头人

　　很久以前，在一条美丽的河边有一座美丽的山寨。寨里住着母女两人，女儿名叫小玉，她长得聪明伶俐，人见人爱。寨子里还住着一位憨厚朴实，而又勤劳能干的小伙子吉布，他从小就死了父母，在寨子的头人家当长工。在共同的劳动中，吉布和小玉相爱了。

　　一天，小玉正在清清的河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的小玉柔媚动人，立即起了坏心，想讨小玉做小老婆。

　　第二天一大早，便有媒婆到小玉家来提亲。小玉听了十分气愤，真想狠狠地把媒婆骂出去，无奈那媒婆有头人做靠山，小玉只好忍住气说：“多谢你了，可这门亲事我不敢高攀！”

　　媒婆说道：“你这姑娘真是糊涂，头人家财万贯，良田万顷，这么难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢！”阿妈见状，便对媒婆兑：“我女儿已经有人家了，请你回去告诉头人老爷吧。”媒婆只好灰溜溜地走了。

　　头人一看没有说成这个谋，气得火冒三丈，便趁小玉又到河边洗衣服时，派人把她抢了回来。吉布知道了以后，气得义愤填膺，操起柴刀就要去和头人拼命。这时，一个老长工劝他说：“拼命不是办法，还是快些想办法把小玉救出来吧！”

　　小玉被抢进头人家后，宁死不屈，天天哭骂，闹得头人家鸡犬不宁。头人为了讨好她，送来金银财宝，全让小玉扔了；端来的山珍海味，全被她倒了；捧来的绫罗绸缎，全被她撕了。

　　吉布眼睁睁地看着自己心爱的姑娘受折磨，非常着急。他去找老长工，请他帮忙想办法。好心的老长工把关小玉房门的钥匙给了他，并让他半夜里去救小玉。

　　夜深了，看守小玉的家丁睡着了，吉布悄悄地打开了小玉的房门，拉起她便从后门逃了出来。

　　吉布带着小玉逃回家，却发现阿妈不见了。原来老阿妈等不到小玉回来，跳进河里自杀了。

　　小玉得知这个消息后，哭得昏死过去。乡亲们劝她还是快快逃走，要不等天亮头人知道了，就逃不脱了。吉布和小玉这才含着眼泪告别了乡亲们。

　　他们来到河边，小玉跪在桥上，对着河水大声地哭喊道：“河神啊，你睁开眼睛看看吧，狼心狗肺的头人害死了我的阿妈，还要拆散我们恩爱的一对，请你为我们报仇雪恨啊！”小玉的喊声在河水中回响着。

　　突然，河面上泛起阵阵水花，慢慢地冒出一个美丽的姑娘来。只见她身穿洁白的衣裙，面容慈祥。吉布对着姑娘说：“慈善的水仙姑娘，我们的事你可知道？”水仙姑娘笑笑说：“知道了！”这时，后面传来了追喊声，小玉急忙恳求：“不好，头人追来了。水仙姐姐，行行好，快救救我们吧！”

　　水仙姑娘说：“吉布、小玉，你们不要害怕，我就是为了救你们才到岸上来的。”接着，水仙姑娘又说：“我在河边这块石头上留一个脚印，等头人追上来的时候，你就对他说，如果他在这脚印上能转一圈，那你就嫁给他；如果他转不了，那就是上天不让你嫁给他。”水仙姑娘说完就不见了。

　　这时，头人带着他那群凶恶的家丁已经追上来了。小玉便走上前去对头人说：“要我嫁给你也不难，但你必须先答应我一件事！”头人一听小玉要回心转意，就急忙说：“只要你能嫁给我，别说一件事，就是一百件我都答应。”

　　于是，小玉便把水仙姑娘的话对头人讲了一遍。头人来到河边，一看石板上果然有个脚印，他毫不在意地说：“原来是这点小事，可以办得到。若是我转了一圈，你就要嫁给我。”小玉忙说：“要是转不过呢？”“那就拉倒。”

　　头人说着就站在了石板上，转了起来。谁知转到河的方向时，他看见那河水滔滔，心里着了慌，顿时跟前发黑，一下子掉进河里，淹死了。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治理洪水，曾经三次来到桐柏山（在河南省桐柏县西南）。每次来，总是看到那里刮大风，打霹雳，石头怪叫，树木哀号，使得治水的工程无法施展。

　　禹发怒了，马上召集群神，叫他们想办法降妖除怪。桐柏山和附近各山的山神吓慌了，都跑来叩头请求饶命。禹疑心他们态度消极，包庇妖物，便把他们中几个特别狡猾的鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏等囚禁起来，进行审讯。一审果然说出了实情：原来淮水和涡水之间，有个叫无支祁的大水怪在兴风作一浪一。禹马上派人去把无支祁擒获。

　　这水怪形状像猿猴，白脑袋，青身一子，高额头，低鼻梁，牙齿雪亮，两眼射一出金光，脖子伸出来有百尺长，力气大得超过九头象，可是身一子非常灵活，一下子可以跃上天空，转眼间又沉入河底，诸神都拿它没有办法。禹把它一交一给天神童律，童律管束不了，一交一给天神乌木由，乌木由也管束不了，最后一交一给天神庚辰，几经搏斗，庚辰才将它制一服。传说庚辰跟无支祁搏斗时，有数以千计的山一精一水怪、魑魅魍魉，围着无支祁奔跑号叫，企图把它掩护起来。庚辰用了一把神戟，才把这些妖物赶跑。

　　于是禹命人用大铁索锁在无支祁的脖颈上，又在鼻孔里穿上了金铃，把它镇在如今一江一苏淮一陰一的龟山脚下。从此，淮水才平安地流入大海。

　　这篇禹擒水怪无支祁的神话，据《太平广记》卷四六七“李汤”条改写。这是唐代李公佐写的小说中一段文字，无支祁的形象刻画得生动鲜明，对后世的神话小说产生很大的影响。原文过长，这里不录。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

　　就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。

　　蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

　　黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

　　蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

　　黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量孳生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

　　关于蚕神的来历，还有一个故事。

　　远古的时候，有一户人家，父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了，一去就是几年，音信皆无。

　　家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独，非常想念父亲，就跟马开玩笑说：“马啊，你如果能把我阿爸接回来，我就嫁给你。”

　　马听了姑一娘一的话，便挣脱了缰绳从家中跑出去，一直跑到她父亲那里。

　　父亲看见自己的马来了，知道是接他来的，又惊又喜，便翻身上马，飞快地跑回到家中。

　　父亲回到家中，又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚，父亲就拿来好草好料喂它，可是那马一口也不吃。可是，每当看见姑一娘一从院门进出，那匹马却是神情异常，又踢又叫，像要捕捉她似的。

　　父亲觉得很奇怪，就私下问女儿是怎么回事，女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。

　　父亲皱起眉头说；“这太丢人了！你千万不要说出去，这几天也不要出大门。”

　　父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿，于是便用暗箭把马射死了，将剥下的马皮晒在院子里。

　　一天，父亲出门去了，姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气，便一边用脚踢一边说：“你这畜牲，还想讨人做媳妇吗？给你剥了皮，活该！活该！”

　　姑一娘一的话音未落，就见那马皮倏地从地上掀起来，卷起姑一娘一就飞走了，倾刻间消失得无影无踪。

　　邻家的孩子们见这情景，又惊又怕，一时不知所措，只好等她父亲回来告诉他。

　　父亲听了邻家孩子的话，急忙到各处去寻找，可是全无踪影。又过了几天，才在一棵大树的枝叶间，发现了全身包裹一着马皮的女儿，她已经变成了一条蚕，正在吐丝作茧。她作的茧，又厚又大，跟普通的茧不一样。

　　妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着，得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”，“桑”就是“丧”，意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫（sāo一騷一）丝，织成华美的衣物，享受蚕女赐给的幸福。

　　传说四川有的地方，寺庙的墙壁上画着“蚕马”，图像上画一个玉女，披一张马皮，管这叫“马头姑一娘一”，人们向她祈求蚕桑的丰收。

　　这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头，自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担，于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕，为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话，解释给人类带来衣帛之物的蚕，最初是从哪儿来的。

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