中国神话传说幼儿故事600字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说在很久很久以前，今天泗洪县石集镇这块地面处在大海边上。那时，天空有十二个太一陽一轮流照晒，地面上炎热难当，草木枯焦，而人们挥汗如雨，苦不堪言。

　　当时，在东南方盱眙县的山上，有一位法力无边的大师，他有个高徒姓杨名晋，外号叫二郎神。这个二郎神决心捉拿太一陽一，为民除害。那十二个太一陽一，都不是二郎神的对手，吓得四处逃命，二郎神随后紧追不放。由于二郎神力大无穷，行走如飞，身后还带条“吠天犬”，因而他稍迈一步，便超到了太一陽一的前面，这样却反而捉不到太一陽一。他急中生智，顺手拔起一棵巨树作扁担，担起两座山继续追赶太一陽一。这样他的行走速度既不会落后太一陽一，也不会超过太一陽一，正好可以捉到。二郎担山赶太一陽一，一直赶到东海边，十二个太一陽一已被他摔死了十个，第十一个太一陽一吓得脸色苍白，一头钻进大海里。二郎神又回头捉住了最后一个太一陽一，正当他把太一陽一举起，要向山石上摔去时，猛听得空中一声断喝道：“弟子，不可造次，你意在救天下生灵，而你要把太一陽一全部摔死，人间岂不是漆黑一一团一吗？”二郎神停下手一看，原来是自己的师傅，想想师傅的话很有道理，便将最后一个太一陽一放了。

　　从此，这个太一陽一早出晚归，有规律地照耀着世界。那个钻进大海中的太一陽一，再也不敢白天露面了，只有在夜里才敢出来窥视人间，于是它就变成了现在的月亮。当初它被二郎神吓得面色苍白，直到如今还没有变过来，所以月亮跟太一陽一不一样，一直放着白光。

　　之后，二郎神把肩上担着的两座山放在了海边，这便是今天泗洪县石集镇境内的柳山和一毛一山；而现在一毛一山西南面的堰埂村附近，有一道长长的土岭子，将两座山连成一体，它便是二郎神担山用过的扁担。

　　二郎何其神也

　　在天界，玉皇大帝和王母一娘一娘一是最高统治者，他们膝下有九个仙姑。

　　这里要说的是三仙姑，她平时就很羡慕凡间，于正月十六“扬州观灯”之庙会，偷偷地来到了人间。于“遇仙桥”遇到了杨举人（杨文举），两人一见钟情，定下了终身大事。婚配以后，两人一起过着甜蜜的幸福生活。一年之后，就生下了杨广道（二郎），不久又怀上了杨英。

　　却说玉皇大帝听说三仙姑下凡，并与凡人杨文举婚配成亲，十分恼怒，因为三仙姑犯了天戒，感到有失天皇尊严。就立即派遣天兵天将，就将三仙姑迅速捉拿归天，押到了天牢。留到人间的二郎，只好与父亲一起生活。不觉就到了上学的年龄，进入了学堂。转自中国神话

　　有一天，下着大雨，别家的孩子都有母亲去送伞接自己的孩子，二郎的父亲拿着伞去学堂接二郎时，二郎思忖：别家的孩子都是母亲来接，我的母亲哪里去了？就问父亲母亲的下落，父亲杨文举吞吞吐吐，不愿让孩子那幼小的心灵受到伤害，迟疑了很久。二郎说：“爹，今天你不说出我一娘一到哪里去了，孩儿就死在这里，不回家了！”杨文举不得不说出三仙姑与自己在这“遇仙桥”相遇、相识到成婚并被玉皇大帝捉回天宫时于这里相别（这里后改“别仙桥”）的经过。二郎听了，心情很是难过，又问：“我一娘一走时有没有留下什么重要信物？”杨文举从内一衣的兜里取出了三仙姑留下天书，上有一句：“广道如有见母意，东南角下有天梯。”

　　二郎寻母心切，按天书上的一交一代，到了天宫，听说母亲还在天牢里，二郎就投靠了太白金星，进行修炼，不久，术数皆成，太白金星又送他一只“咬仙犬”，就去找到了玉皇大帝，大闹天宫，一逼一迫外祖父放出了母亲。母子相见后，拥抱，痛哭，相互道说别离之苦。

　　以后三仙姑就生下了二郎的妹妹——杨英。

　　在天宫，二郎的本事和大仙姑的儿子——孙悟空，不分高低，可相提并论。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　瑶族端午挂葛藤

　　相传很久以前，有一个瑶族支系的穷人反抗官府造反失败，官兵追杀过来，见人就杀，见东西就抢，村寨遭到血洗。老百姓都纷纷地往很远的地方逃去。

　　在逃难的路上，有一位瑶族妇女，她背着一个五岁的孩子，领着一个三岁的孩子，来到一座长满葛藤的大山前。后有追兵，前无去路，她抱起身边三岁的孩子，紧紧地搂着，流着眼泪对孩子说：“好孩子啊，莫要怪阿妈心太狠！带着你，大家都逃不掉，为了救哥哥，只好忍心丢下你啦！”那三岁的孩子却死死抓住阿妈的腿不放，哇哇哇地哭个不停。

　　就在这时候，一个白发银须的老人出现在这位瑶族阿妈的面前。他问这位瑶族阿妈：“你怎么不背小的，反而背大的呢？”

　　阿妈说：“大的是壮族的孩子，小的才是我亲生的孩子。”

　　白发银须老人更觉得奇怪，忙问道：“那你为什么丢掉自己的孩子，去救别人的孩子呢？”

　　阿妈说：“他的爹妈都被官兵杀了，救了他，留下一根苗，将来好报仇雪恨。”说着她心一横，就把自己的孩子丢在路边不管了。

　　那白发银须老人看见这位瑶族阿妈舍己为人，十分感动，便对她说：“你不要慌，顺着这根最粗最长的老葛藤爬上去，你们就能够脱离危险了。”

　　说着，老人便抖动了两下又粗又长的葛藤，说来真是奇怪，经老人这么一抖，旁边竟出现了一条平坦的山路。瑶族阿妈不敢迟疑，便背着壮族孩子，沿着山路爬了上去。

　　她们刚刚爬到山顶上，那些如狼似虎的官兵便追了过来。

　　官兵们追到山脚下，抬头看见瑶族阿妈背着孩子就在山顶上，他们却只看到满山的老葛藤，哪里有什么路啊！

　　官兵们急得嗷嗷乱叫，瑶族阿妈不忍心看那些没有人心的官兵去杀害自己丢在路边的亲生骨肉，便扭头跑向对面的山里去了。

　　官兵们找来找去仍未找到路，实在无法上山，只好退兵走了。

　　等瑶族阿妈远远地看到官兵们撤走后，她就又背着壮族孩子来到山脚下。刚到山底下，更奇怪的事情又出现了，她自己的孩子在那么多官兵的跟前竟然安全无恙，正在泉边喝水呢！

　　阿妈抱起自己的孩子，流着眼泪问：“孩子，你是怎么到这里来的？那些官兵怎么没有杀你？”

　　孩子扑到阿妈的怀里，贴着阿妈的脸说：“是那位老爷爷背着我飞来的。”原来，这位白发银须的老人，就是这座山上的一位神仙。

　　阿妈又背起那个五岁的壮族孩子，领着三岁的自己的孩子，继续赶路。

　　走了没有多远，他们来到了一个山冲。在这个山冲中，有一个寨子，不少逃难的人都来到了这里。

　　三岁的孩子眼尖，在人群中一眼便认出了自己的阿爸，喊着就跑了过去，让他阿爸抱了起来。

　　阿妈觉得奇怪，就问丈夫为什么也跑到这里来了。丈夫说：“造反失败了，官兵把我们全都打散了。人们死的死，逃的逃。我回到家找不见你们，就随逃难的人群来到了这里。”

　　丈夫又问妻子是怎样来的？于是她就把路上遇到白发银须老人，老人怎么又用葛藤解救他们的事，详详细细地跟丈夫说了一遍。

　　她丈夫听了，惊讶地说道：“哎呀，我们也是这位白发银须老人搭救的。是他让我们几个年轻力壮的人走在后面，每人拖一把葛藤，清扫路上的脚印，掩护大家撤退。等官兵追来，他们一踩上葛藤扫过的路，就像毒蛇碰到它最害怕的半边莲一样，吓得马上就退兵走了。”

　　人们一听，就纷纷议论开了。最后，一个年纪最大的长老对人们说：“往后，每年端午节，我们瑶寨家家户户都要挂葛藤，它能驱邪避魔保平安。”

　　就这样，这个风俗世世代代传了下来。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　葬到月亮上的姑娘

　　从前，在壮乡有个聪明美丽的姑娘，名叫玛娜。她心灵手巧，绣出的花、鸟都像真的一样。

　　有一次她绣麻雀，还有一只眼睛没有绣好，一不小心绣花针扎破了小手指头，一滴血恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然，奇怪的现象出现了，那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。不一会儿，那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀，飞走了。

　　看到这些，玛娜姑娘不禁懊恼起来，心想：要是把那只麻雀留住作个伴多好，一个人在家织呀绣呀的，太孤单了。

　　从此以后，玛娜姑娘每天绣花时，总觉得那红眼睛的麻雀在窗外啾啾地叫，但她一走到窗口，叫声就不见了。有一次，她正在绣一朵大红花，那麻雀又在窗口啾啾鸣叫，她赶忙出去抓，她追到一座大院子的旁边，只见那麻雀扑打一下翅膀，飞到高墙里去了。

　　玛娜姑娘觉得可惜极了，正想转身往回走，忽听见高墙里弓弦一响，接着，有个东西掉到了她的跟前，正是她刚才要抓的麻雀。她忙用手捧起来一看，发现它的脖颈受了箭伤。玛娜马上掏出白手帕为它包扎伤口。

　　这时，那大院的后门开了，有人吆喝道：“那是什么人？敢拾我家老爷射下的麻雀！”

　　玛娜一看，原来是土司老爷家的两个家丁，她赶紧用白手帕把麻雀包了起来。可那两个家丁还是看到了她的手帕，就把手帕抢了过去。

　　恰巧这时土司老爷也跨出了后门，两个家丁马上跑过去把白手帕献了上去，对土司说：“麻雀被这位姑娘拾到了。”

　　土司老爷打开了白手帕，可是哪里有什么麻雀，只见白手帕上绣着一只麻雀。土司老爷大怒，把手帕向家丁的脸上扔去，大骂道：“蠢笨的奴才，竟敢跟老爷开玩笑！我要的是真麻雀，谁要这绣的麻雀。”

　　那家丁急忙拾起白手帕仔细地看了又看，对土司老爷说：“老爷请仔细看，这手帕上的血迹还没干呢，一定是这姑娘把麻雀放跑了。”

　　玛娜姑娘刚松过一口气来，听家丁这么一说，把手帕拿过来一看，真奇怪，她什么时候绣下了这只麻雀呢？忽然她记起以前绣了那只麻雀，染上自己的血飞走了的事，便接着说：“老爷，这是我的手刚才在这里被笆芒刺伤出的血，我拿手帕来包扎，不想这手帕被这位大爷抢去了。”

　　土司老爷为了讨好姑娘，便瞪了家丁一眼，又不怀好意地对姑娘一笑。玛娜姑娘一看不好，就低着头跑回家去了。

　　玛娜跑到家，关上门掏出手帕，那上面绣着的麻雀突然又活了起来，它对玛娜不住地点头。

　　那土司自从见了玛娜姑娘，心中就起了邪念，要讨她做姨太太，但玛娜誓死不从。这年正赶上大旱，土司便对她说：“要么你就做我的姨太太，要么就去做童女去求雨。”这童女可是不好当的，祭神期间不许吃饭，不准喝水。但玛娜情愿受罪，也不做土司的姨太太。

　　旱天的太阳像一团火笼罩着大地，童男童女跪在祭坛前，童男渴得昏死过去了。但玛娜一心想着求雨，就一直坚持了下去。

　　夜晚，祭坛点着的香火引来了鸟群，玛娜看到鸟们都快饿死了，就让它们去吃供品。众鸟刚吃完，群兽又来了。玛娜又把剩下的供品都给了野兽们。

　　第二天，人们发现供品没有了，便禀报了土司，土司老爷说：“这一定是让陪祭的人偷吃了。”玛娜不承认自己偷吃了供品，土司就说：“那就剖开肚皮看看嘛。不过，要是你答应做我的姨太太，剖肚皮的事就可以免了。”

　　但玛娜宁可被剖开肚皮，也不愿做土司老爷的姨太太。

　　于是，玛娜的肚皮被刀子剖开了，看看肚子，肚子是干瘪的，看看胃，胃里什么也没有。这时，玛娜睁着眼睛说：“我玛娜清清白白，你诬陷好人不会有好下场。”

　　突然，老天爷发起了脾气。霎时飞沙走石，狂风暴雨，等风定雨收之后，玛娜的尸体不见了。原来鸟儿们觉得这肮脏的大地不配埋葬她，便把她葬到月亮上去了。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

　　就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。

　　蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

　　黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

　　蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

　　黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量孳生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

　　关于蚕神的来历，还有一个故事。

　　远古的时候，有一户人家，父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了，一去就是几年，音信皆无。

　　家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独，非常想念父亲，就跟马开玩笑说：“马啊，你如果能把我阿爸接回来，我就嫁给你。”

　　马听了姑一娘一的话，便挣脱了缰绳从家中跑出去，一直跑到她父亲那里。

　　父亲看见自己的马来了，知道是接他来的，又惊又喜，便翻身上马，飞快地跑回到家中。

　　父亲回到家中，又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚，父亲就拿来好草好料喂它，可是那马一口也不吃。可是，每当看见姑一娘一从院门进出，那匹马却是神情异常，又踢又叫，像要捕捉她似的。

　　父亲觉得很奇怪，就私下问女儿是怎么回事，女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。

　　父亲皱起眉头说；“这太丢人了！你千万不要说出去，这几天也不要出大门。”

　　父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿，于是便用暗箭把马射死了，将剥下的马皮晒在院子里。

　　一天，父亲出门去了，姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气，便一边用脚踢一边说：“你这畜牲，还想讨人做媳妇吗？给你剥了皮，活该！活该！”

　　姑一娘一的话音未落，就见那马皮倏地从地上掀起来，卷起姑一娘一就飞走了，倾刻间消失得无影无踪。

　　邻家的孩子们见这情景，又惊又怕，一时不知所措，只好等她父亲回来告诉他。

　　父亲听了邻家孩子的话，急忙到各处去寻找，可是全无踪影。又过了几天，才在一棵大树的枝叶间，发现了全身包裹一着马皮的女儿，她已经变成了一条蚕，正在吐丝作茧。她作的茧，又厚又大，跟普通的茧不一样。

　　妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着，得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”，“桑”就是“丧”，意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫（sāo一騷一）丝，织成华美的衣物，享受蚕女赐给的幸福。

　　传说四川有的地方，寺庙的墙壁上画着“蚕马”，图像上画一个玉女，披一张马皮，管这叫“马头姑一娘一”，人们向她祈求蚕桑的丰收。

　　这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头，自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担，于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕，为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话，解释给人类带来衣帛之物的蚕，最初是从哪儿来的。

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