睡前故事中国神话传说在线

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　夏桀的宫中有个叫关龙逢的贤臣，见夏桀荒一婬一无道，常常直言谏诤。一天他对夏桀说：“大王如不停造酒池，将来夏王朝的宗庙，恐怕要被池子里的酒淹没的！”夏桀一听，这等于骂自己是祖宗的逆子，便把关龙逢杀死了。还有个名叫伊尹的小臣，当夏桀在瑶台跟美一女狎客们通宵达旦寻一欢作乐的时候，他也举起酒杯劝谏说：“君王长此下去，恐怕国家早晚要灭亡的。”夏桀听了冷笑两声，拍着桌子喝道：“一胡一说！我有天下，就像天上有太一陽一，除非太一陽一灭亡，我才会灭亡。谁见过太一陽一会灭亡？”

　　夏桀妄自尊大，常常把自己比作永远不落的太一陽一。可是人民怨恨他，已经忍无可忍，常常指着太一陽一诅咒道：“你这可恶的太一陽一，什么时候才能死去？你若早点死去，我甘愿跟你一同灭亡！”

　　伊尹原是汤王的小臣，因为不被重用，跑来给夏桀做了御膳官。现在他眼见昏王执迷不悟，后悔当初不该离开汤王投奔桀王。于是他连夜悄悄离开了夏桀的都城，又回到汤王那里去了。

　　夏桀有个臣子叫费昌，一天来到黄河边上，忽见天空出现两个太一陽一，东边的一个光芒灿烂，正在升起，西边的一个黯淡无光，正在沉落。费昌心中诧异，刚好河伯来了。费昌就问他：“这两个太一陽一，哪一个是殷？哪一个是夏？”河伯说：“东边的是殷，西边的是夏。”费昌见夏王朝大势已去，便带上一家老小，投奔殷汤王去了。

　　《书·汤誓》云：“时日曷丧，予及女（汝）偕亡。”意思是说：你这可恶的太一陽一，为什么不早点死去，我甘愿跟你一同灭亡！《博物志·异闻》：“夏桀之时，费昌之河上，见二日，在东者烂烂将起，在西者沉沉将灭。”夏桀妄自尊大，常把夏王朝的一江一山比做天上的太一陽一，自己也以太一陽一自居，人民便指着太一陽一诅咒他，希望他快灭亡。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　神奇的桦皮篓

　　很久以前，在我国东北地区有一个十来户人家的小屯子，住着一些以打猎为生的人们。他们每次打猎回来，都把采到的山货和打到的猎物交给屯子里一位德高望重的老部落长，由她再把这些东西平分给大家。他们和和气气地过着无忧无虑的日子。

　　可是好景不长。有一年，一个领兵的官人看中了这个地方，硬是把小屯给霸占了。从此，屯里的人都被迫为官人干活。人们的日子一天比一天困难，而那个官人却又买地又建房，天天酒肉筵席。

　　一天，屯子中有哥儿俩上山去给官人打猎。到太阳快下山时，哥儿俩坐在一棵大树下，掏出干粮刚要吃，见林子里走来了一位白胡子老人。老人背一个破旧的桦皮篓，穿戴破烂，冻得浑身发抖，来到哥儿俩跟前就倒下了。哥儿俩赶忙上前边喊边给老人揉心口。过了一会儿，老人好不容易醒了过来，吃力地睁开眼睛说：“好心的孩子，我三天三夜没有吃东西了，你们把我救过来，没有东西吃，我还是会被冻死饿死啊。”

　　小哥儿俩二话没说，脱下身上的衣服，给老人披在身上，接着又把干粮送到老人的手上。老人也不客气，他饿极了，几口就把干粮吃完了。

　　第二天，哥儿俩上山打猎时又碰上了那位老人。老人见到他们说：“孩子，救人救到底，行点好，再给我一口吃的吧！”哥儿俩又把干粮给老人吃了。然后他又盯着哥儿俩肩上的抱子和野鸡说：“孩子，我的饭量大，你们再给我点抱子肉吃吧。”哥儿俩一听，马上说：“这可不行，我们是给官人老爷打猎，交不上猎物是要挨鞭子的。”但他们经不住老人的苦苦哀求，就把猎物分给了老人一半。结果，回去挨了一顿鞭子。

　　就这样，每天他们都遇到老人，都把干粮分给他吃。到了第九天，老人解下背上的桦皮篓说：“好心的孩子，我该走了。没啥报答你们的，把这个小篓留给你们，以后或许会有点用处。”说完老人就不见了。

　　小哥儿俩从山上回到家里，发现米柜里连一粒米也没有了，只有饿着肚子躺下睡觉了。

　　可是第二天早上，他们还没有起来就闻到一股香喷喷的饭味，起来一掀锅，发现锅里热气腾腾又是饭又是糕，他们高兴极了，美美地吃了一顿。从那以后，他们家的锅里天天有饭有糕，可就是不知道从哪里来的。

　　为了探明原因，这一天，哥儿俩没有走远，见家里烟囱又冒烟了，就悄悄地溜回家里，躲在窗外偷偷地往里看，却看到了让他们惊呆了的情景。原来屋里有三个仙女一般漂亮的姑娘在做饭。饭好了以后，她们便化成三股青烟钻进了墙上的桦皮篓里。哥儿俩这才明白，原来白胡子老人送给他们的桦皮篓原来是个宝贝。

　　哥哥对弟弟说：“兄弟呀，咱俩的日子是好过了，不愁吃不愁穿，可乡亲们还照样穷哇！咱们何不祷告桦皮篓让大家都有饭吃呢！”弟弟非常同意，于是，哥儿俩就跪在桦皮篓下边诚心诚意地祷告心里的愿望，让全屯的穷人都能吃饱饭。

　　说来也真怪，第二天，屯里每一家的锅里都有了饭有了糕。大家又惊又喜，说不清是怎么回事，那位德高望重的部落长老额娘知道事情的底细：她告诉人们，你们都应该感谢那小哥儿俩，是他们做了好事，感动了神。

　　但这事不久就传到了官人老爷的耳朵里了。于是他领着人来到了小哥儿俩的破草房。官人假惺惺地说：“今天我要宴请你们哥俩，你们为我得了宝贝，该受赏哩！”

　　小哥儿俩一听，脸都气青了，他们心里明日，这是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心呐！可是又惹不起官人老爷，只好眼睁睁地看着桦皮篓被抢走了。

　　官人把抢去的桦皮篓供奉在大堂上，一边叩头，一边喜眉笑眼地喊：“桦皮篓，桦皮篓，我不要肉不要酒，专要金银四大篓。”不大一会儿，四篓金晃晃、亮灿灿的金银真的出现在官人的眼前了。

　　贪婪的官人乐坏了，他围着四篓金银直转磨儿。这时，他心中又生出了一个邪念，嘴里高声唱道：“桦皮篓，桦皮篓，三个姑娘归我有，荣华富贵过长久。”

　　他的话音刚落，突然从桦皮篓里窜出三条红色的火蛇，冲着官人的脑袋扑去，转眼大火烧红了半边天，官人被活活地烧死了，他的家产也被烧得片瓦无存，只有那个桦皮篓和四篓金银纹丝未动，小哥儿俩把金银分给乡亲，人们从此过上了安居乐业的好日子。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹在治水之前，先在会稽山上（今浙一江一绍兴）召集了一次天下群神的大会，共同商讨治水的方案。开会时，大家都到齐了，只有防风氏迟到，为了严明纪律，禹就把他处死了。

　　这个防风氏，本是南方一个巨人族的首领，身高三丈有余。传说由于他的身一体特别高大，任何刽子手也休想用刀斧砍掉他的脑袋，禹便临时征调民夫筑起一道高高的塘坝。行刑的时候，让防风氏站在塘坝下面，刽子手站在塘坝上面，选派最有力气的人，使用最锋利的刀，才把防风氏的头颅砍下来。这段塘坝，后人便管它叫“刑塘”。防风氏被处死后，就葬在会稽山上。

　　过了一两千年，到了春秋时代，吴王夫差率兵攻打越国，把越王勾践的几千人马包围在会稽山上。战争打得很激烈，连山都崩塌了。吴军从毁坏的山中掘出一根大骨头，要一辆大车才能装得下。既不像人的骨头，也不是兽的骨头，谁也不认识它是什么骨头。于是吴王叫人去请教博识的孔夫子，孔子说：这就是当年大禹治水时被禹处死的巨人防风氏的骨头。

　　传说千百年后越国还保留着防风氏古庙，庙里的神像是用泥巴和木头雕塑的：那神长着龙的头，牛的耳朵，两道眉一毛一连成一线，下面只有一只眼睛。越国的人民，每年都要祭祀防风氏。祭祀时，要演奏防风氏古乐，吹起一种约三尺长的竹筒，发出呜呜的号叫一声，三个披头散发的人，应和着这悲哀的音乐，在神庙的大殿上跳起舞来。足见人们对这位神话传说中的巨人还是很怀念的。

　　《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之（既已杀之，又陈一尸一示众），”这表明，禹治水的态度是很坚决的。至于防风氏死后，越人为他修庙、祭祀这些传说，则表现了人们对这位巨人的敬畏。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　在西北方很远很远的地方，有一片极乐的国土，名叫“华胥氏之国”。谁也不知道这个国家有几千几万里远，坐车呀，乘船呀，骑马呀，都不能到达，所以人们只能神游而已。这个国家没有国王，人们自一由自在，生活得很快乐，每个人的寿命都很长。据说他们走进水里淹不着，走进火里烧不着；在空中行走如履平地，云雾挡不住他们的视线，雷霆扰乱不了他们的视听，世间的利害、美丑都不能使他们动心。这真是神仙般的国度啊！难怪黄帝常常到那儿去游览观光呢。

　　在这个神仙国度里，有一个没有名字、就叫做“华胥氏”的美丽姑一娘一。一天，她到一个林木茂密，风景幽美，名叫“雷泽”的大泽旁去玩耍。这“雷泽”本是雷神居住的地方。雷神长着人的头面，龙的身躯，用手一敲肚子便发出隆隆的雷声。华胥氏姑一娘一正在玩耍，忽然看见一只巨人的脚印出现在大泽边的草地上。她觉得又奇怪又好玩，便试着用自己的脚在巨人的脚印上踩了一下。不料一脚踩下去，就觉得身内动了一动，不久就怀孕了。一直怀胎12年，生下个男孩儿，取名叫伏羲。伏羲长着人的头面，蛇的身躯，可见他和雷神的血缘关系了。

　　这篇关于伏羲诞生的神话故事据《山海经》、《太平御览》等书中有关资料编写。《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷。”《大平御览》卷七八引《诗纬含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺（伏羲）。”伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏履“大迹”，有感而生，这诞生便不平凡。况且其人“人首蛇身”，不同常人，具有非凡的神一性一，终于成为统治东方的天神。

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