中国神话小故事儿童故事400字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　帝喾[kù]是黄帝的曾孙，他刚生下来就有神一性一，自己说他的名字叫“俊”。15岁时，因为辅佐颛顼有功，被封为诸侯，封地在高辛，所以又叫帝喾高辛氏。

　　帝喾外出，春夏乘着龙，秋冬乘着马。

　　帝喾也有许多发明创造：他命臣子咸黑创作了乐歌，命巧人有倕制作了鼙鼓、钟磬、笙管等乐器，叫人敲起鼙鼓，击起钟磬，吹起笙管，鸾鸟和凤凰都纷纷聚来，翩翩起舞。

　　帝喾的四个妃子，生的儿子都有天下：元妃是有邰氏的女儿，名叫姜嫄，生下后稷，成为西方周民族的始祖；次妃是有娀氏的女儿，名叫简狄，生下契，是东方殷民族的始祖；次妃陈锋氏的女儿，名叫庆都，生下尧，成为著名的仁君；次妃娵訾氏的女儿，名叫常仪，生下挚，也是个了不起的人物。帝喾还有一个妃子，是邹屠氏的女儿，她能乘风驾云，走起路来脚不沾地，常常到伊水和洛水之滨去游玩。帝喾按时到水边去跟她约会，便纳她做了妃子。妃子常梦见自己吞日，做一次梦便生下一个儿子，共做了八个这样的梦，生了八个富有神一性一的儿子，世间称之“八神”。

　　可是据说帝喾也有两个不争气的儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，兄弟俩住在大树林里，谁也不服谁，甚至大动干戈。高辛氏无奈，只好把阏伯迁到商丘，叫他主管辰星，也叫商星；把实沈迁到大夏，叫他主管参星。兄弟俩一东一西，再也不会见面了。

　　本篇据《史记·五帝本纪》、《世本》（陈其荣增订本）、《左传·昭公元年》及晋·王嘉《拾遗记》等书中有关材料编写。专家认为，帝喾就是帝俊，由上帝而演化为人间帝王。其四妃之子的传说，未免有些牵强附会。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　水族与借霞节

　　相传在古老的云南有条隔乌河，河两岸的居民都靠着打鱼捞虾过日子。可是，随着时光的流逝，人越来越多，而河中的鱼虾却越来越少了。人们单靠打鱼捞虾就无法继续生活下去，日子越来越贫困。

　　一天，一位上了年纪的老人带着虾笆来到河里捞鱼虾，捞来捞去，竟连一个小虾仔也没有捞上来。他不厌其烦地一次次地捞着，突然，他感到虾笆沉甸甸的，老人高兴极了，以为一定是捞到了一条大鱼，便连忙把虾笆提出水面，低头一看，却是块大石头。

　　这石头真有些怪，长成了一个人形。可是，老人哪有闲心看石头呢？就把那块石头扔进水中，又一心一意地去捞鱼虾。

　　说来可怪了，老人左捞右捞，这块石头回回都在虾笆中。老人有些生气了，就跑到河的下游去捞鱼虾。嘿，奇怪的事出现了，那块石头不知为什么又跟到下游来了，回回又都在虾笆中。老人又带着虾笆去了上游。可当他提起虾笆时，那块石头又稳稳地在里头呢！

　　老人这回倒不生气了，他心中暗想：在下游捞到算是水冲下去的，倒也说得过去；在上游也捞到，莫非也是水冲上去的不成？这块石头肯定有点神奇，就决定把石头带回到村寨去，让人们都来看一看，发表一下见解。

　　人们听说了老人在河边的奇遇后，都争先恐后地来看那个怪石头，观看的人越来越多，在那里议论纷纷。

　　正当人们七嘴八舌地说着的时候，突然有一个很响亮的声音传了过来：“从前，你们的祖先都靠打鱼捞虾为生，那时这里人口少，现在人口稠密了，鱼虾少了，你们再靠打鱼捞虾就不能维持生活了，你们必须另外寻找新的谋生办法。”

　　人们被这声音惊呆了，因为这声音正是从石头里发出来的。人们马上跪在地上，向石头磕头，那神奇的石头又说：“我想，大家可以分头离开这里，朝四面八方走，遇到有水的地方就住下来，然后开垦荒地，种上五谷。女人则要学会织布，这样男耕女织，你们就能创建幸福的家园，就会有好日子过了。”

　　人们听了神奇石头的话，便异口同声地说道：“这是神仙在为我们指点出路，我们一定要按神说的话去做。”于是，人们一群群、一队队，先后分头离开了隔乌河，到各地去开田地，种五谷，从事农业生产去了。

　　一晃12年过去了，居住在各地的人们都十分怀念自己的故土，就相约带上自己的物产回来看望。可是，人们回来一看，原来的隔乌河却不见了，找遍了全山也找不到。而且他们发现，人们也都有了极大的变化，说的话各有各的音，穿的衣各有各的样，而上面的颜色和图案就更是千差万别了。再把各自带来的物产放到一块那更是形形色色，各具特点，真是丰富极了。

　　老人们看到这些变化，都高兴地说：幸亏当时那石头神仙的指点，大家各去一个地方，各自在不同的地方生活，说起了不同声音的话语，穿上了不同样式的衣服，这才使大家的生活变得这样丰富多彩

　　为了纪念过去的生活，感谢石头神仙对人们的指点，有人提出了一个办法，在过去供石头的地方打一口井，以后每隔12年的第一个“子”日，各族人们聚集在一起，以示庆祝和纪念。这一天，要杀12头猪，供在井边的香案上，各民族各村寨共同推选出12个代表，他们共饮“交杯酒”，击鼓敲锣，吹响芦笙。这就成了水族的借霞节。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治理洪水，曾经三次来到桐柏山（在河南省桐柏县西南）。每次来，总是看到那里刮大风，打霹雳，石头怪叫，树木哀号，使得治水的工程无法施展。

　　禹发怒了，马上召集群神，叫他们想办法降妖除怪。桐柏山和附近各山的山神吓慌了，都跑来叩头请求饶命。禹疑心他们态度消极，包庇妖物，便把他们中几个特别狡猾的鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏等囚禁起来，进行审讯。一审果然说出了实情：原来淮水和涡水之间，有个叫无支祁的大水怪在兴风作一浪一。禹马上派人去把无支祁擒获。

　　这水怪形状像猿猴，白脑袋，青身一子，高额头，低鼻梁，牙齿雪亮，两眼射一出金光，脖子伸出来有百尺长，力气大得超过九头象，可是身一子非常灵活，一下子可以跃上天空，转眼间又沉入河底，诸神都拿它没有办法。禹把它一交一给天神童律，童律管束不了，一交一给天神乌木由，乌木由也管束不了，最后一交一给天神庚辰，几经搏斗，庚辰才将它制一服。传说庚辰跟无支祁搏斗时，有数以千计的山一精一水怪、魑魅魍魉，围着无支祁奔跑号叫，企图把它掩护起来。庚辰用了一把神戟，才把这些妖物赶跑。

　　于是禹命人用大铁索锁在无支祁的脖颈上，又在鼻孔里穿上了金铃，把它镇在如今一江一苏淮一陰一的龟山脚下。从此，淮水才平安地流入大海。

　　这篇禹擒水怪无支祁的神话，据《太平广记》卷四六七“李汤”条改写。这是唐代李公佐写的小说中一段文字，无支祁的形象刻画得生动鲜明，对后世的神话小说产生很大的影响。原文过长，这里不录。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝的一生中，有过两次大的战争：一次是跟炎帝的战争，前面已经说过了，另一次都是跟蚩尤的战争。

　　蚩尤是炎帝的后裔。他长的样子很凶：生着人的身躯，牛的蹄腿，四只眼睛，六个手臂，头上长着尖利的角，耳边的头发直竖一起来好像锋利的剑。他吃的东西更奇怪，拿些铁块、石块、沙子来做家常便饭。传说他有兄弟81人（有的说72人），也都拿沙石铁块做粮食，个个生得铜头铁额，长着野兽的身躯，能飞空走险，无所不至。蚩尤还是第一个用铜来打造兵器的人，他造的兵器有兵杖（枞棒）、刀、戟、大弩等，用这些一精一良的兵器将他那81个铜头铁额的弟兄武装起来，定会威震天下，所向无敌了。

　　当初，蚩尤曾经在黄帝手下，当过开路先锋。炎，黄大战炎帝失败后，蚩尤又跑回到炎帝身边，对炎帝的失败很是愤愤不平，劝炎帝东山再起。炎帝感到自己力不从心，又恐怕涂炭生灵，便没有答应。于是蚩尤决心自己干起来，报仇雪耻。他认为自己具有多种作战的本领和才能，还有不少可以借助的力量。除了那81个铜头铁额的兄弟，还有那被黄帝歧视的苗民，在蚩尤的软硬兼施下也跟着起来造反；还有那些山一精一水怪，魑魅魍魉，也都加入蚩尤的一伙，兴风作一浪一。炎帝知道，蚩尤是个残暴好战、杀人如麻的恶神，拿他没有办法，只好听之任之。于是蚩尤带着他的千军万马，公然打起炎帝的旗号，向着北方的黄帝发起了进攻……

　　任昉《述异记》云：蚩尤“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角……食铁石，”《太平御览》卷七八引《龙鱼河图》云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子。”由此看来，蚩尤一伙是颇难对付的。因为蚩尤是炎帝的后裔，所以人们认为，黄帝大战蚩尤这场战争实质是炎、黄大战的继续。

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