中国神话传说中喜欢哪些人物
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一、幼儿神话小故事:中国神话故事
尧做国君的时候,一天之内忽然呈现出十种吉祥的景象:宫中喂马的草变成了稻禾,一对金凤凰飞落到庭院里;宫苑的池塘中出现了神龙;历草生在台阶的石缝里;鸟雀化作白衣天神;树枝上生出火红的莲花;箑莆瑞草生在厨房里;日月星辰当空照耀;甘露降在大地上。
上面提到的“历草”,名叫蓂荚,是一种神奇的草。传说它每月初一开始生出一个豆荚,以后每天生出一个,到半月就生出十五个荚。十六日以后,每天又落下一个荚,到月底正好落完了。若是月小二十九天,它就剩下一个荚挂在枝上,枯而不落。到了下月,它又重新这样表演一番。人们只要一看结了几个荚或者落了几个荚,就知道这天是本月的哪一天了。这吉祥的草给人们带来很大的方便,尧就拿它做了日历,所以叫“历草”,也叫“历荚”。
萐莆也是一种瑞草,叶子很大,能转动生风,就像扇子似的。它生在尧的厨房里,能扇却暑气,驱杀蚊蝇,使食物清凉洁净。
尧时还有一种草,叫屈佚草,生在门前的台阶上。若是在哪一个谗佞小人入朝,那草就弯曲着一茎一叶,直指那佞人,因此又叫它“指佞草”。
本篇据《述异记》、《绎史》、《博物志》等书中有关材料编写。尧是著名的仁君,把国家治理得非常好,才到处呈现出祥瑞的景象。
二、幼儿神话小故事:经典神话故事
爱情之花
在碧绿澄清的大海边,有个十分宁静的小渔村。村前住着一位勤劳勇敢、力大过人的青年舵手;村后住着一位美丽娴雅、会做大酱的姑娘。这两个穷人家的孩子,从小就生活劳动在一起,青梅竹马,形影不离。他们心心相印,对着大海盟誓,结下了百年姻缘。
后来,海中出现了一条三头海蟒,这魔怪见有人来捕鱼,便出来兴风作浪,赶散了鱼群,撞坏了渔船。渔夫们不敢出海打鱼了。凶恶的海蟒也更加凶恶了,它时常出来,弄得人们没有半点安宁,渔民们都无法生活下去了。
这时,前村的那个青年舵手,挺身而出,自告奋勇地要去和海蟒斗一斗。在他的带领下,许多人都争着要跟他一起去。
后来,大家选出了一伙精明强干的渔民随着青年舵手去出征。他们每个人都打扮成武士的模样,手里拿着锋利的长刀。会做大酱的那位后村的姑娘,领着媳妇们做了许多黄饭团子,放在船舱里当干粮。
出发这一天,村里的人都来到海边为勇士们送行,祝福他们早日凯旋。美丽的姑娘对她的情郎更是千叮咛万嘱咐,青年舵手知道这一去生死不可预料,却安慰泪水满面的姑娘说:“你不要难过,我们一定会胜利回来的。”说着,从腰中掏出一面明亮的镜子交给了姑娘。“你拿着这面镜子吧,时常看看它,你看到里面有根白桅杆,那就是我们胜利了;如果看到有一根红桅杆,那就是我……”说到这里,姑娘马上用手捂住了青年舵手的嘴,再也不让他说下去了。
青年又安慰了姑娘一阵,才跳上船,破开万顷波浪,向遥远的深海驶去。
姑娘送走了年轻的舵手,日日夜夜守候在镜子的旁边。日子一天一天地过去了,镜子一直像碧绿碧绿的海水一样透明,白色的桅杆清晰可见。
不知不觉一个多月过去了。这天,姑娘正守在镜子的旁边,突然,镜子里波涛汹涌,巨浪滔天,忽晴忽暗,变化多端。姑娘不眨眼地盯着镜子,急得像坐在针毡上一样。过了好大一阵,镜子才变得透明清澈起来。可是,她的心刚刚有点舒展,突然,一种恶兆在她的眼前出现了:镜子里出现了红桅杆。
姑娘难过得泪流满面,她抱着镜子跑到了大海边上,望着翻腾的大海哭泣。她等啊,等啊,却仍不见青年舵手回来。姑娘就抱着镜子,哭昏在海边上,再也起不来了。
村里的人们看到姑娘悲痛而死了,便把她埋葬在向阳的山坡上。第二天,坡头上竟然开出了五色的鲜花,其中有一枝又红又大。
这朵不知名的鲜花开满100天的时候,勇士们却驾着船,敲着得胜鼓凯旋了。船还没有靠稳,青年舵手就急忙跳下船来,告诉乡亲们:“凶恶的海蟒已经被除掉了,咱们又可以放心出海捕鱼了。”人们高兴极了,唱啊,跳啊,欢腾一片。
青年舵手在人群中到处找不到自己心爱的姑娘,觉得奇怪,便问乡亲们,人们只好把实情告诉了他。青年舵手悲痛万分。他猛然抬头一看,桅杆上染了许多三头海蟒的污血,他才明白过来。原来,在砍海蟒的三个脑袋时,血喷射到了桅杆上,所以姑娘才在镜子中看到白桅杆变成了白色。
青年舵手悔恨交加地向姑娘的坟地跑去。姑娘的坟上那朵大红花开得正艳。青年舵手伏在那朵花上,哭死了过去。乡亲们急忙赶来,把青年舵手从昏迷中唤醒。他清醒过来,刚一爬起身,那朵整整开了100天的大红花,竟一片一片地飘落下来,瞬间就枯萎了。
三、幼儿神话小故事:著名神话故事
葬到月亮上的姑娘
从前,在壮乡有个聪明美丽的姑娘,名叫玛娜。她心灵手巧,绣出的花、鸟都像真的一样。
有一次她绣麻雀,还有一只眼睛没有绣好,一不小心绣花针扎破了小手指头,一滴血恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然,奇怪的现象出现了,那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。不一会儿,那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀,飞走了。
看到这些,玛娜姑娘不禁懊恼起来,心想:要是把那只麻雀留住作个伴多好,一个人在家织呀绣呀的,太孤单了。
从此以后,玛娜姑娘每天绣花时,总觉得那红眼睛的麻雀在窗外啾啾地叫,但她一走到窗口,叫声就不见了。有一次,她正在绣一朵大红花,那麻雀又在窗口啾啾鸣叫,她赶忙出去抓,她追到一座大院子的旁边,只见那麻雀扑打一下翅膀,飞到高墙里去了。
玛娜姑娘觉得可惜极了,正想转身往回走,忽听见高墙里弓弦一响,接着,有个东西掉到了她的跟前,正是她刚才要抓的麻雀。她忙用手捧起来一看,发现它的脖颈受了箭伤。玛娜马上掏出白手帕为它包扎伤口。
这时,那大院的后门开了,有人吆喝道:“那是什么人?敢拾我家老爷射下的麻雀!”
玛娜一看,原来是土司老爷家的两个家丁,她赶紧用白手帕把麻雀包了起来。可那两个家丁还是看到了她的手帕,就把手帕抢了过去。
恰巧这时土司老爷也跨出了后门,两个家丁马上跑过去把白手帕献了上去,对土司说:“麻雀被这位姑娘拾到了。”
土司老爷打开了白手帕,可是哪里有什么麻雀,只见白手帕上绣着一只麻雀。土司老爷大怒,把手帕向家丁的脸上扔去,大骂道:“蠢笨的奴才,竟敢跟老爷开玩笑!我要的是真麻雀,谁要这绣的麻雀。”
那家丁急忙拾起白手帕仔细地看了又看,对土司老爷说:“老爷请仔细看,这手帕上的血迹还没干呢,一定是这姑娘把麻雀放跑了。”
玛娜姑娘刚松过一口气来,听家丁这么一说,把手帕拿过来一看,真奇怪,她什么时候绣下了这只麻雀呢?忽然她记起以前绣了那只麻雀,染上自己的血飞走了的事,便接着说:“老爷,这是我的手刚才在这里被笆芒刺伤出的血,我拿手帕来包扎,不想这手帕被这位大爷抢去了。”
土司老爷为了讨好姑娘,便瞪了家丁一眼,又不怀好意地对姑娘一笑。玛娜姑娘一看不好,就低着头跑回家去了。
玛娜跑到家,关上门掏出手帕,那上面绣着的麻雀突然又活了起来,它对玛娜不住地点头。
那土司自从见了玛娜姑娘,心中就起了邪念,要讨她做姨太太,但玛娜誓死不从。这年正赶上大旱,土司便对她说:“要么你就做我的姨太太,要么就去做童女去求雨。”这童女可是不好当的,祭神期间不许吃饭,不准喝水。但玛娜情愿受罪,也不做土司的姨太太。
旱天的太阳像一团火笼罩着大地,童男童女跪在祭坛前,童男渴得昏死过去了。但玛娜一心想着求雨,就一直坚持了下去。
夜晚,祭坛点着的香火引来了鸟群,玛娜看到鸟们都快饿死了,就让它们去吃供品。众鸟刚吃完,群兽又来了。玛娜又把剩下的供品都给了野兽们。
第二天,人们发现供品没有了,便禀报了土司,土司老爷说:“这一定是让陪祭的人偷吃了。”玛娜不承认自己偷吃了供品,土司就说:“那就剖开肚皮看看嘛。不过,要是你答应做我的姨太太,剖肚皮的事就可以免了。”
但玛娜宁可被剖开肚皮,也不愿做土司老爷的姨太太。
于是,玛娜的肚皮被刀子剖开了,看看肚子,肚子是干瘪的,看看胃,胃里什么也没有。这时,玛娜睁着眼睛说:“我玛娜清清白白,你诬陷好人不会有好下场。”
突然,老天爷发起了脾气。霎时飞沙走石,狂风暴雨,等风定雨收之后,玛娜的尸体不见了。原来鸟儿们觉得这肮脏的大地不配埋葬她,便把她葬到月亮上去了。
四、幼儿神话小故事:其它神话故事
许由和巢父都是尧时的隐士。传说许由夏天就住在树上,冬天则住进山洞里,饿了吃山上的野果,渴了就用手捧着河水喝,以清高而有志节闻名于世。人们见他连个水罐也没有,就送给他一只葫芦瓢,许由用瓢喝完了水,就把它挂在树枝上,风一吹发出铛啷啷的响声。他觉得这声音叫人心烦意乱,就干脆把瓢取下来毁掉了。
尧帝的年纪渐渐老了,自己的儿子丹朱又不成器,便想找一位大贤人,把天下让给他。当初,他听说一陽一城有个许由最贤,就亲自去拜访他。
尧恭恭敬敬地对许由说:
“太一陽一月亮已经光照大地,可是一小堆篝火还想呈自己的微光,那不是太难了吗?及时雨已经降下来了,可是还要灌溉田地,那不是白费力气吗?老先生做君主,天下便可以太平,而我还占着帝位,自己感到太过意不去了。请允许我把天下让给您吧!”
许由眼也不抬,慢声道:
“您治理天下,已经治理得很好了,我还去代替您,难道我是为了图个名声吗?那名声,不过是事情的外在形式罢了,我何必要为它而努力呢?……您请回去吧,我不需什么治理天下!厨子虽然不做菜,也不能越俎代庖啊!”
许由不肯接受尧的君位,就逃到颍水的南面,箕山之下,躬耕田亩,一直没有做官的意思。
过了些年,尧又想请许由当九州长,便派了个使臣去跟他说。许由不但不肯当什么九州长,连听这种话也不愿听,就跑到顶水边上去洗自己的耳朵。
这时正巧他的朋友巢父——一位夏天常常结巢住在树上的隐士——牵着小牛到河边来饮水。巢父见许由洗耳朵,觉得奇怪,便问他:“你耳朵里有脏东西吗?”
许由回答说:“尧想让我出来做九州长,我讨厌这种话入耳,所以来洗一洗。”
巢父听了,对他翻着白眼说:“得了吧,老兄!假如你一向住在高山深谷之中,人迹罕至之地,存心不让谁知道,那谁又能来找你的麻烦呢?你故意在外面东游西逛,造成了名声,现在又来这里洗耳朵。可不要把我的牛嘴给弄脏了!”巢父一面说,一面牵着牛到上游去饮水。
许由从此住在深山,隐居终身,死后葬在箕山之巅,箕山因此也叫许由山。据说现在箕山上还有许由墓,山下有牵牛墟,颍水边有一孔泉叫犊泉,石头上还保留着小牛的蹄印,传说这就是从前巢父牵牛饮水的地方。
这篇神话故事,据《琴一操一》(传为东汉蔡邕撰)及《高士传·许由》(晋·皇甫谧撰)中有关材料编写。许由和巢父是传说中两个有名的隐士。隐士固然清高,有志节,可是他远离社会,脱离人民,并不可取。况且历史上有不少的隐士,其内心深处并不想“隐”,倒是很想做大官,又过用隐居来做为终南捷径罢了。
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