民间历史小故事内容简介600字

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【“一女亡四国”的女真美女东哥】

　　四百多年前，中国北方的女真部落中一个小女孩带着“可兴天下，可亡天下”的预言悄然出生，因此，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争。长大成人后，她拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并一生致力于追杀努尔哈赤这个爱新觉罗部族的头人，以至成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

　　这个女子就是努尔哈赤时代女真第一美女名叫东哥，又名叶赫那拉·布喜娅玛拉。

　　说起来，东哥不过是叶赫那拉·布喜娅玛拉的小名，但是，女真只知东哥而不知叶赫那拉·布喜娅玛拉。明万历十年，即公元1582年，东哥出生在吉林梨树县，是叶赫那拉部族的小公主。

　　东哥出生时，叶赫那拉部族的萨满法师说：“此女可兴天下，可亡天下。”这个小女孩，长成后成为一代绝色美女，果然引得无数英雄竞折腰。

　　明朝时期，女真分为建州、海西和野人三大部分。叶赫那拉部族是海西四部之一。当时女真的众多部落之间经常互有争斗。而明朝对付女真的一般策略，就是尽力维持各家族部落的均势，防止其中某个部落成为独霸东北的势力。也就是在这时候，爱新觉罗部族在建州悄然崛起。

　　叶赫那拉部族与爱新觉罗部族之间的的矛盾由来已久。早在元末明初时，叶赫那拉部族与爱新觉罗部族之间发生了一场战争。

　　当时，爱新觉罗部族的头人为了使叶赫那拉部族臣服自己，就指着大地说，我们爱新觉罗是大地上最尊贵的金子!而叶赫那拉的首领听了便大笑着指着天上的太阳说，金子算什么，我们叶赫那拉就是天上的太阳。结果，在那场战争中，叶赫那拉部族最后打败了爱新觉罗部族，成为当时女真最大的部落。

　　其实，叶赫那拉部族和爱新觉罗部族虽有着由来已久的矛盾，但在部族联姻上却有着扯不断、理还乱的关系，也就是说，他们一边打仗，一边联姻。

　　叶赫那拉部族和爱新觉罗部族世世代代都是血统之亲，努尔哈赤不但是叶赫那拉氏所生，还娶了叶赫那拉部落的女子。

　　努尔哈赤的儿子皇太极便是叶赫那拉部族的美女孟古所生，而这位叫做孟古的叶赫那拉部族的美女便是东哥的姐姐。当时，女真部落之间的联姻是在双方矛盾激化时为了改善关系的一种特殊方式。

　　在女真部落之间普遍靠联姻来改善关系的情况下，作为叶赫那拉公主的东哥的婚姻，便不可避免地要卷入政治漩涡。可以说，从她生下来的那一天开始，就不难预料，她必将成为部落联姻中的一颗独特的棋子。只是，谁也没有想到，竟然有那么多部落是因为她而灭亡。

　　努尔哈赤在开始统一建州女真的作战中，军旅铁蹄踏击大地之声、战阵金鼓回荡晴空之响，不断地传到了海西叶赫那拉等部族和科尔沁部族各位首领的耳中，令他们产生了唇亡齿寒的惊悚与骇想。这样叶赫那拉等部族与科尔沁部族为了反击努尔哈赤走到了一起，联手演绎了九部联军伐满洲的血战。

　　明万历二十一年，即公元1593年，这年九月，海西女真扈伦四部中叶赫那拉部首领布斋，集合了哈达部、乌拉部和辉发部等其它三部、长白山二部的珠舍里部和纳殷部，以及蒙古部落中嫩江三部的科尔沁部、锡伯部和瓜尔佳部，共计九个部落组成联军，发兵三万余人，军分三路，进攻以努尔哈赤为首的建州女真。一时间，辽东大地上旌旗蔽日，铁骑纵横，军鼓声声，九部大军陈兵浑河之岸，这场刀光剑影、血雨腥风的大战一触即发。

　　面对汹汹而来的九部强敌，被史料记为“仪表雄伟，志意阔大，沈几内蕴，发声若钟，睹记不忘，延揽大度”的努尔哈赤，表现出了卓越的军事指挥才能。他集中兵力，重点打击了科尔沁部族的兵马，并布下奇兵斩杀了叶赫那拉部的首领布斋，致使九部联军军心大乱，结果兵败如山倒，被杀得尸横遍野，血流成河，溃不成军，四散奔逃。

　　这场被历史称之为“九部大战”的战役，努尔哈赤以少胜多，打败了九部三万余人的联军，斩杀敌军四千余人，缴获战马三千余匹，铠甲千副以上，从此军威远扬。然而，女真诸部之间的纠纷与战乱也逐渐愈演愈烈，以至于纠缠不清，而叶赫那拉部族更是与努尔哈赤结下了深仇大恨。

　　明万历二十五年，即公元1597年，海西女真四部在“九部大战”兵败四年后，遣使向努尔哈赤表示通好，叶赫那拉部族还表示愿将战死于“九部大战”的布斋之女东哥许配给努尔哈赤。由于部族萨满法师说她“可兴天下，可亡天下”，有着非比寻常的来历。努尔哈赤自然是心花怒放，立即下聘定亲。

　　如果东哥顺利地嫁给努尔哈赤的话，那就是要与她的姐姐孟古共侍一夫了。然而她坚决反对这桩婚事，便向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫那拉部族毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。

　　其实，这次毁约在东哥的婚姻史上，已经是第三度毁婚了。她九岁时许嫁哈达部族的歹商贝勒，然而这只是一条美人计：在迎亲的路上，歹商被“岳父”叶赫那拉部伏兵所杀。

　　随后，叶赫部又将东哥许配给乌拉部族的布占泰，以诱使他参与“九部之战”，布占泰随后便在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏。当布占泰四年后被释放打算迎娶的时候，东哥却又被许配给了努尔哈赤。

　　听说东哥征婚，哈达部族首领孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂于万历二十七年五月向努尔哈赤宣战。九月，孟格布禄兵败，向努尔哈赤投降。努尔哈赤虽然找了个借口把他给杀了，却将富察氏所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代。万历二十九年，哈达部彻底被努尔哈赤吞并。

　　孟格布禄的结局并没有使得垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的脚步。万历三十五年，即公元1607年，辉发部的首领拜音达理贝勒与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。九月，怒火中烧的建州女真出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。

　　接着，东哥又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约。布占泰听说有机会抱得女真第一美人归，立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。当年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒尔哈齐以及舅子禇英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。

　　忍无可忍的努尔哈赤于万历四十年九月亲率大军攻打乌拉部。第二年正月，乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部。然而眼光极高的东哥根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约，又气又羞的布占泰不久郁郁而终。

　　万历四十三年，即公元1615年，东哥虽然已经三十三岁，但是依然是雪明花艳，风情万种，东蒙古暖兔部族首领之子吉赛看中了她，向她的哥哥布扬古求娶东哥。然而，东哥却没看中吉赛，即使他以征讨叶赫那拉部族相要胁，她也坚决拒绝出嫁。

　　正当吉赛与努尔哈赤为争夺东哥而准备大打出手的时候，东蒙古喀尔喀部族达尔汗贝勒之子莽古尔岱也来向东哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力尽的布扬古大约是想要把吉赛和努尔哈赤的两支队伍引开，让他们找莽古尔岱的麻烦而自己坐收渔利，终于不顾明朝边防将领的警告，下定决心在当年九月将东哥嫁到蒙古去了。东哥出嫁之时，年龄已经远远超过了当时婚嫁的普遍婚龄，因此，她在史书上也被称为“叶赫老女”。

　　然而布扬古没想到的是，东哥出嫁后不到一年，就香消玉殒。努尔哈赤听说后不由得怒火中烧。他的满腔怒火不仅要烧向叶赫那拉部族，而且要烧向支持叶赫那拉部族的大明王朝。

　　努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称帝建立后金的。三年后，明万历四十六年，也就是后金天命三年四月十三日，努尔哈赤发布“七大恨”，与大明王朝彻底决裂，其中“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也!”意思就是说，大明朝廷偏帮叶赫那拉，使该部将本来许配给自己的美女东哥转嫁蒙古，这是“第四恨”。第二年八月，努尔哈赤便以这样的理由灭掉了叶赫那拉部族。

　　东哥，叶赫那拉·布喜娅玛拉，为了给自己的部族复仇，一生借自己的婚姻来追杀部族的仇敌努尔哈赤。然而，谋事在人，成事在天，怀有深仇大恨的东哥竭尽一生都没有实现自己的愿望。也许她的生命过于短暂，也许她出生时的“可兴天下，可亡天下”的预言注定了自己的愿望不可能实现。

　　但是，她的婚姻经历，却让努尔哈赤终身难忘。他曾因为自己居然不能征服这位绝世美女而诅咒连声：“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。今明助叶赫，不与我而与蒙古，殆天欲亡叶赫，以激其怒也。我知此女流祸将尽，死不远矣。”甚至他还谆谆告诫子孙，灭建州爱新觉罗者，叶赫那拉的女人也!

　　谁想到努尔哈赤竟然一语成箴，二百多年后，叶赫那拉部族的后世女人，登上了大清王朝皇太后的宝座，先后成为慈禧皇太后和隆裕皇太后的两个身体发肤都流淌着叶赫那拉部族血液的女人，不仅奴役起爱新觉罗家族的后世子孙，而且还成为了大清王朝最后的终结者。一代女真美女东哥一生借婚姻追杀努尔哈赤所没有实现的愿望，却在后世的慈禧和隆裕的婚姻中终于梦想成真。

【曾国藩的“微博”】

　　曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。三十岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。

　　曾国藩日记的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻反省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。虽然那时没有互联网，可以将自己的所思所想发布到网上，与粉丝们互动，但曾国藩有他的办法，他把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在粉丝们的跟帖一样。

　　比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的弟弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。

　　日记通常都是非常私密的东西，通常都会严加保密，不让外人知晓，可曾国藩为什么如此开放呢？

　　原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责：“如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。

　　内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己，并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做出真正的改变。

　　曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝的“中兴之臣”，与他注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中，写这种类似“微博”的日记，并公之于亲人朋友，成为他最重要的自修方式。

　　一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。所以真正强大的人，不是向外显现力量，而是能放下身段，放低自己，不断从外界汲取力量。这，正是曾国藩最聪明的地方。