《中国民间文学大系·故事·河南（平顶山）卷》编纂工作体会

　　《中国民间文学大系·故事·河南（平顶山）卷》（以下简称《平顶山故事卷》）的具体编纂工作确定“以省民协制订的编纂方案为指导，以原有河南省故事卷为标杆，以各县卷本故事卷为基础，以征集、整理的现有民间故事为内容”的编纂工作指导原则，并提出成书规模力争达到100万字，有一定数量的插图，汇稿同时要求把握好故事类型入卷定位，要素齐全。

　　合理利用采录成果，开启“互联网+故事卷”编纂模式。鲁山县文联组织得力，加班加点、夜以继日开展工作。在负责本地民间故事初选的同时，更承担了整个故事卷的总纂，确保了编纂工作顺利推进。平顶山市民协主席团成员分包各个县市区，各县市区民协负责本地故事初选。专家各司其职，密切配合，上接省民协，下联各县区，承上启下，互联互通，形成合力。

　　编委会注重收集已出版（编纂）的民间故事，从中遴选优秀故事。这是做好《平顶山故事卷》的基础，也是便利条件。郏县在材料整理中搜集到一本上世纪七八十年代的40多万字的“三套集成”打印稿，任学先生提供了自己保存的手印本谜语卷及记述一个村落单元的民间故事集。编纂人员走访各个乡镇村社 篓子，从中采访记录整理民间故事。这些第一手 素材，体现出了河南民间文学的地方特色，丰富了本卷内容。

　　《平顶山故事卷》领导小组在会议结束的第一时间，便建立起市卷编纂工作微信群，吸纳省民协领导、专家组成员参加，并开辟了专用邮箱，切实提高编纂水平和工作效率。编纂组成员将编纂工作中遇到的问题、建议、想法，通过微信群在线咨询，由专人负责收集意见建议。专家组成员在线答疑释惑，对发现的问题在微信平台上逐一点评，讨论、优化编纂方案，为编纂工作顺利开展提供便捷化指导服务。

　　以微信平台为抓手，建立工作通气、通报制。日有进度汇报，周有碰头商议。规定每天下午5时前，各县（市）区将征集情况发至微信群，市卷组根据征稿进度和工作排序，5时整通报。各县区参与编纂人员的工作状况公开化、透明化，使责任落实、任务完成情况、下步工作一目了然，《平顶山故事卷》编纂工作紧张有序展开。

　　凸显专家指导作用，为故事卷编纂提供智力支撑。专家团从一开始便明确了故事卷编纂的指导思想，反复强调把民间文学看作另一种历史书写，去呈现其中蕴含的百姓的生产经验和生活观念，只有这样，大系出版工程才能超越“文本”的局限，呈现出多维的价值面向。为故事卷编纂定下的这个调子，贯穿了《平顶山故事卷》编纂始终。省民协专家具体主持或修订文本，为市卷组提供诸如1985年版的宋三才子 、平顶山市方言视频等丰富的材料内容。

　　善于及时发现总结平顶山故事的亮点。编纂过程中，省民协及时组织专家开展调研活动，不仅从中发现了平顶山地区这种特殊的民间故事发祥传承特点，还由此了解到当地有着特殊代表意义 窝、故事村。在平顶山有个4000多人口的远近闻名 村——石桥营村，这儿的村民有几代人会讲故事的，还有会在村里空墙上画故事的。该村的“一步两眼井”“五步三孔桥”等观音故事还引起中央电视台关注，并专门进行了录播。这些都为《平顶山故事卷》增添了亮色。

　　突出地域特色，彰显故事卷新时代特色。《平顶山故事卷》入卷文本既有成型的作品，又有相关讲述、采录现场的描述；既有同类故事比较，又有讲述者和整理者介绍，此外还有故事村、传承人、已经出版文献著述索引、记录手稿等方面的信息，并将文字、图表、影像等多种视听要素融合起来。

　　各县市区注重挖掘、收集、记录、整理当地具有典型性、代表性、广泛性的民间故事类型，如将机智人物故事中的宋三才子 、王小 、马街书会 、戏迷故事等作为二级目单列，置于突出位置。

　　部分文本在最初的整理中，使用过于书面化的语言，加工改造的痕迹非常明显。对此，我们尽可能地作了还原口语化的处理，保留了方言土语的原汁原味，并作了一些必要的注释，力争呈现出讲述与采录时的状态与情境。

　　丰富故事卷内容设置，重视附记的撰写。增加讲述现场、采录现场、编辑现场以及故事原本（包括手抄本、影印本）的照片。设置故事采录要素、注释、故事家档案、索引、未收录故事存目等。