宝鸡民间鬼故事传说(宝可梦的鬼故事传说)

99%宝鸡人都不知道的老宝鸡传说全在这里！看后别吓出汗！

小时候，最喜欢坐在大槐树下

听爷爷、奶奶讲传说

那些故事总有一点古灵精怪，不着边际。

如今站在史迹前，回味这些故事，

却又饶有趣味，生硬的石头似乎充满了灵气。

大家都知道

咱宝鸡有历史悠久的小吃美食

有上千年的历史文化和建筑

宝鸡更是是周秦文化的发源地

民间流传着不少神话传说

有些传说可能连宝鸡土著也不一定都知道

今天小编和大家一起回味那些源远流长

的老宝鸡的古老传说

传说之┈┈鸡峰山

鸡峰山，亦名鸡山，宝鸡山，古称陈山，陈仓山，相传此山是古代陈国领地，还有陈国曾在此山建仓之说，故名陈仓山。

相传，秦文公时，陈仓人猎得一异兽，若羊非羊，若猪非猪，不知其名，欲奉献给文公。路上遇见两童子，童子指着异兽说“此名为猥，常在地中食死人脑’’，即欲杀之，遂捶打其头，异兽突然口吐人言：“彼二童一雌一雄，名叫陈宝，是野鸡精，得雄者为王，得雌者可称霸。”陈仓人听罢，舍猥去追二童，二童突然化为野鸡飞去。雄鸡飞到南阳，其后汉光武帝起兵于南阳。其言应兆，雌鸡飞上陈仓山，栖于峰顶，化作石鸡。

陈仓人放了獍，獍感其德，衔草掩护石鸡。陈仓山从此林密草茂，幸赖石鸡之福，石鸡默默，以俟盛世。

在唐至德二年(公元757年)，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传十余里。当是时也，正是安史之乱紧要关头。玄宗避乱四川，太子李亨在凤翔府提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。闻神鸡鸣叫，唐军节节胜利，叛军一蹶不振。

肃宗认为神鸡为国之宝，鸡鸣乃是吉祥之兆，随改陈仓为宝鸡，沿用至今。

传说之┈┈金台观

《宝鸡县志》有这么一段话：“飞阁玲珑，朱栏璀璨，每旭日东升，夕阳晚照，则光流天际，彩彻云衢，古今艳称赤城流霞，金阁在望，而天台不得专美。”这赞誉之词，形容的是位于宝鸡市区北坡陵塬山腰上的金台观。

金台观是明代著名道士张三丰所建，用来修炼的所在。据说张三丰在这里悟出太极拳和内家拳， 金台观的三孔炼功洞，还有石碑，都是张三丰习武练功时用过的。

传说在一个严寒的冬日，天上飘着鹅毛大雪，户外罕有人迹。有个樵夫因家中没有柴火烧炕，就硬着头皮出了门，去山上砍柴。走到半路上，他听见断断续续的轰响，循着声音找去，发现一个衣着破烂、邋里邋遢的老道士正躺在雪地上呼呼大睡，鼾声响如雷鸣。

樵夫十分惊讶，连忙跑到跟前，又推又摇，却叫不醒他。仔细一看，只见老道士面色红润，呼吸均匀，浑身热气蒸腾，睡在雪地上就像常人睡在自己家炕上一样自在，不由得惊叹道：“天下竟然有如此高人！”仔细一瞧，原来是在金台观修道的张三丰。

张三丰遍游大江南北，往来于名山古刹，结交各类江湖人物，研习拳术，讲究丹法，被人称作“活神仙”。的几度“死而复生”，他的人生有很多神秘色彩。张三丰的名望越传越高，他的那些“特异功能”被明朝皇帝所艳羡。

明太祖朱元璋听说张三丰居住在宝鸡金台观，就马上派人赴宝鸡山中寻觅，张三丰避而不见。即使是朱元璋为清理和整顿道教而想请张三丰任道司之职时，他仍然避而不仕。明成祖朱棣也派宝鸡医官苏钦等人遍访名山，十年而不遇。

传说之┈┈太白山

秦岭主峰太白山，历史悠久，是一座宗教名山。 所谓“十里一历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少历史遗存、道教文化和传说故事。

传说在远古的时侯，有一年，西北方凶狠残暴的苍龙和黄龙入侵到中原大地，苍龙口吐寒风，冻死人畜庄稼；黄龙掀起满天黄砂，要覆盖这个千里沃野。人们遭受到巨大的灾难，便纷纷向天而呼。

天宫的玉皇大帝听到人间的哭泣号哀之声，十分烦燥地“朕为天上之王，不管人间事！再说，眼下正摆蟠桃宴，该派哪位大仙前去呢?”太白金星赶忙说：“小仙愿往！”玉皇大帝一向讨厌太白金星多事就不耐烦地说：“仙卿愿往，朕就依你，赶快出发！”

太白金星力战二妖，终因年迈力衰，渐渐支撑不住，但又怕黄龙和苍龙继续南侵，便猛地变大身体，劈了个横叉坐在大地上，想用自己的身躯和双腿阻挡黄龙和苍龙。他一坐下去，便倏然化成了横贯千里的太白山脉，身躯变成了太白山主峰，双腿变成了两旁的峰峦。

从此，以太白山为主峰的秦岭山脉像一道天然屏障，阻挡着西北寒流和风沙南下，使南方水乡过上了平安而富足的日子。

传说之┈┈燃灯寺

燃灯寺村流传着一则神奇故事。在东海边有位樵夫，梦想着有朝一日成为一名云游天下的大仙。一天，他走啊走，遇见了龙王身边的海龟，就让海龟驼着他倒水晶宫见东海龙王，请他传授自己修道之术。

龙王一心想考验他，就说：“你若在百年之内把关中西部山间的柴禾挑尽，我就保证封你个神仙当。”樵夫听后，一口气跑到关中西部，没日没夜地挑起柴禾来。

经过了九十九年零八个月，樵夫终于把关中西部山间的柴禾挑光了。但是，就在他满心欢喜挑着最后一丹柴禾赶路时，一不小心脚下一滑，两捆柴禾脱手甩出好远，一捆甩在秦岭北腰，一捆甩在千阳岭上。樵夫不理会这两捆柴禾，急忙跑到东海龙王那里讨封去了。

东海龙王见到樵夫，十分高兴，说：“你百年来不间歇挑柴禾，如今修得正果，就封你为燃灯佛吧。”燃灯佛受封后，云游天下，普度众生，最后圆寂于宝鸡鸡峰山北边的山里。人们将燃灯佛掩埋在其圆寂之地，并在此修寺建殿以志纪念，称作“燃灯寺”。

传说之┈┈通天河

相传唐僧西天取经，过通天河。三藏上岸，合手称谢道：“你驮我过河劳累了。没有什么可谢你的，等我回来时再表示谢意。”

老龟道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无生无死，能知过去未来之事。我在此间，修行了一千三百余年；虽然延寿身轻，会说人话，只是难以脱掉这身壳。你去了师父到西天帮我问佛祖一声，看我什么时候脱掉身上的乌龟壳，得到人身。”

三藏响允道：“我问，我问。”那老鼋才淬入水中去了。取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧行快到通天河东岸时因不满唐僧忘记了相托之事便潜入河底，使唐僧师徒连同经书跌入河中。

虽说唐僧失信在先，但神龟终因心胸狭隘、忧郁伤神，憋得一口闷气沉入河底，就再也没有上来。三千年前，通天河一片汪洋。三千年后，岁月更替，沧海桑田，曾经的大河变成小溪，化作顽石的神龟就呈现在我们眼前。

传说之┈┈五丈原

传说秦二世西巡到了这个地方时，原头曾刮起五丈尘柱大风。于是有了“五丈原”之称。

这里有传奇的”死诸葛亮吓走活仲达”的历史故事。诸葛亮在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马懿，司马懿追赶汉宫。

姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，象是即将对司马懿进攻。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是杨仪结阵离去，进入斜谷之后才发丧。

百姓为此事编了一句谚语说：“死诸葛亮吓走活仲达。”

传说之┈┈钓鱼台

传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，隐居在渭水边上他常常在皤溪钓鱼，法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。

后来周文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔请姜子牙出山。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了西周霸业，自己亦名留青史。

传说女娲氏炼石补天之时遗落而成（古书称“璜”），姜太公在这里钓鱼时的得到了它，从而有了发祥征兆。后来得以辅佐周文王称霸。

传而久之，乡间百里都说这石头有灵气，扔石子落在它顶部不掉下来，就得男娃。现在俗称被称”丢石“。

这些美丽的神话传奇

在历史滚滚洪流里

生生不息，流传至今

宝鸡，这座神秘而传奇的古城

期待你未来的精彩传奇。

《精灵宝可梦》中的凤王故事，据说取材于一个真实事件

《精灵宝可梦》系列是我一直追随至今的系列，如果在7个世代的正统续作中选出最喜欢的，那一定是“金·银·水晶”了。

这一作带给过我太多的惊喜：宝可梦家族追加了100名新成员；白天黑夜会有不同的变化；可以回到前作的地图去冒险；每一天都有许多任务可以去完成；全面对应彩色GB……当年第一次玩到它的时候，我甚至认为这就是《精灵宝可梦》系列进化的极限。

尤其后来推出的资料篇“水晶”，又是系列史上首次可以选择女孩子作为主角，让身为女生的我有了更大的代入感。

而之后在GBA上推出的第3世代（“红宝石”和“蓝宝石”）由于不能把前作培养的精灵传输到新世代主机上，还让我偷偷哭了一鼻子……最后那张正版的“水晶”也随着我长大成人而耗尽了它的记忆电池，让我永远离开了儿时陪伴我的宝宝们。

但是，人生有得就有失，有失就有得，这个道理其实在“金·银·水晶”以及国内观众熟知的《精灵宝可梦》动画中的一个故事中就有所体现：

“很久以前，天空中劈下一道落雷，引发了金色塔的大火，在这场大火中三只不知道名字的宝可梦死去了，但美丽的凤王用它的神力令三只宝可梦转生，它们就是炎帝、雷皇、水君。”

日本画师ふち用锦绘的风格绘制的炎帝、雷皇、水君

有一种说法认为，游戏和动画中这个传说取材于一场真实事件，那就是1950年发生在日本京都的“金阁寺纵火事件”。

金阁寺本名鹿苑寺，由室町幕府的第三代将军足利义满（就是《聪明的一休》中那位将军大人）所建造，建筑周身贴满金箔，在阳光下发出金灿灿的光芒、格外耀眼。

而它最醒目的标志，便是塔顶那具百鸟之王——凤凰的铜像，这尊凤凰，就是《精灵宝可梦》系列中“凤王”这只传说宝可梦的原型，在游戏中，它像现实里一样耸立在塔顶，等待着玩家前来挑战：

但这样一座金碧辉煌的美丽建筑，却在1950年7月2日凌晨，被一场人为纵火毁于一旦，舍利殿全部烧毁、足利义满的木像和大批有着500多年历史的佛像被燃烧殆尽。

这场大火的始作俑者不是外人，而是寺庙中的见习僧侣：林养贤。

案发后，赶到现场的警方马上发现，寺庙中少了一位僧人，在如此紧要关头神秘失踪，形迹十分可疑！于是警方展开了大规模的搜捕行动，而此时的林养贤已经躲进了位于寺庙后方的左大文字山。

左大文字山，是京都每年夏季盂兰盆节的传统活动“五山送火”的场地之一，当盂兰盆节来临时，这座山上会点火，燃起巨大的“大字爆炎”（《精灵宝可梦》中亦有同名招式登场）。

《浪客剑心追忆篇》的结尾也有这个画面

但是1950年的那个夏天，金阁寺的火却比左大文字山的“大字爆炎”先燃烧了起来，而罪犯却偏偏潜伏在左大文字山中，不得不说是一种莫大的讽刺，警方于当天夜晚在左大文字山中逮捕林养贤时，他已经尝试过割腕和吞服安眠药自杀，也有说法是要切腹或者刺心，总之是没有成功，反倒是他的单亲母亲从警方口中听到儿子犯下如此滔天大罪后，从火车上跳车自杀身亡。

被捕后，据林养贤交代，放火的动机是“引发骚乱”和“报复社会”，他因为从小患有严重的口吃而一直在歧视与欺负中长大，仇恨一切看起来美好的事物，在三岛由纪夫的小说《金阁寺》中对他这样描写到：“在自己的口吃和不幸面前，对金阁寺之美的憧憬与反感使他放了这场火。”

金阁寺被烧毁后，京都市政府和民间迅速捐助了大量资金，以明治时期金阁寺大修缮时留下的图纸为基础，用了短短五年便重建了金阁寺，并且寺壁的金箔比以前更加耀眼，最终成就了今天我们看到的金阁寺。

更为奇迹的是，在重建金阁寺的过程中，人们意外的发现塔顶那尊凤凰居然完好无损！于是人们把他重新搬回了金阁寺的顶部，继续镇守着京都这座美丽的千年古城。

不过看到这里，大家也许有个疑问，为什么我在《精灵宝可梦》中看到的塔和金阁寺长得不一样呢？这是因为《精灵宝可梦》中被烧毁的“金之塔”和重建后凤王所在的“铃之塔”虽然取材于金阁寺火灾的故事，但它们的外形却是仿照另一个建筑设计的：同在京都的东寺五重塔。

而这座塔在历史上也曾数次因打雷被烧毁过，正好与前文所述的“炎帝、雷皇、水君”的传说吻合。

《精灵宝可梦》从初代直到NDS上的“钻石·珍珠·白金”为止，每一代都是以日本的一个地区为原型设计，游戏的主人公途径的每一座山、每一条路、每一个城市都是参考了现实中的日本某地，比如本文所说的京都，在“金·银·水晶”中就被塑造成了“圆朱市”

请看这古色古香的木制建筑、漫山遍野的绿枝，不正是现实中京都的完美意象化吗？

所以大家若是去日本旅游，不如抛开攻略和向导，拿起手中的掌机，沿着主人公的冒险轨迹体验一次真实的冒险之旅，不过想在途中遇到皮卡丘的话，只能靠《精灵宝可梦GO》啦！