中国的神话故事推荐300字

　　中国的神话传说都有哪些，描写动物的中国神话故事，中国的神话传说集有哪些，中国神话里优美段落，中国的神话传说精选600字，知道中国神话小故事有哪些故事吗。

　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　东海之外有个巨大的沟壑，少昊就在这儿建立了自己的国家。这个国家跟别的国家不一样，少昊的文武百官，都是由各种鸟儿来担任，可谓是个鸟儿的王国。凤鸟，就是凤凰，知晓天时，少昊就命它做了“历正”的官；玄鸟，就是燕子，春分来，秋分去，就叫它做了“司分”的官；赵伯，就是伯劳鸟，夏至鸣，冬至止，就叫它做了“司至”的官；青鸟，就是鸧安鸟，立春鸣，立夏止，就叫它做了“司启”的官；丹鸟，就是锦鸡，立秋至，立冬去，就叫它做了“司闭”的官。这五种鸟做的官，都掌管着一年四季的天时，凤凰是它们的总管。另外，少昊还叫懂得孝敬的祝鸠，就是鹁鸪，做了“司徒”的官，掌管教化，叫且鸟鸠，就是凶猛的兀鹫，做了“司马”的官，统率军队，掌管兵权；叫爽鸠，就是威武的苍鹰，做了“司寇”的官，掌管法律和刑罚；叫一尸一鸟鸠，就是布谷，做了“司空”的官，掌管工程建筑；叫鹘鸠，就是老雕，做了“司事”的官，掌管营造修缮等事。任命这五种鸠鸟做官，是为了一团一聚百姓，不使他们流散。少昊还命五种野鸡做五种工官，分别掌管木工、金工，陶工、皮工和染工，以满足人民生活日用品的需要，还叫九种扈鸟（候鸟）做了九种农官，督促百姓适时播种，及时收获，不要一婬一佚放一荡。

　　本篇据《左传·昭公十七年》中有关材料编写。少昊的名字也叫挚，通“鸷”，他本人一大约就是一只鸷鸟，即鹰雕之类，或许他是个以鸟为图腾的部落首领，各种鸟在这里才倍受尊重，被任命各种官职。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　原始社会的先民，最初是一群一伙地住在山洞里。那时人少，禽一兽多，又没有箭弩一类的武器，抵御不住猛禽恶兽的袭击，常常遭受伤害。于是有人想出个办法，就是白天拾些橡、栗的果实填饱肚子，夜晚在树上搭个窝睡觉，又安全，又舒适。这些人就被称为有巢氏之民。人们把最初创造巢居的人拥为领袖，称为有巢氏推他做部落长。

　　有巢氏的时代，有的说在钻木取火的燧人氏之前，亦称大巢氏；有的说在伏羲氏之后，他“教民编槿而庐，编萝而扉”，就是说教老百姓把树枝编起来做房子，把藤萝编起来做门窗。似乎他不仅是巢居的发明者，还是房屋的创始人。

　　有巢氏治理的地方，名叫石楼山，在琅琊（今山东诸城附近）之南。传说有巢氏手下有个很能干的臣子，他很信任这个臣子，就把部落的大权都一交一给了他；后来有巢氏发现这个臣子专横武断，就罢了他的官。那臣子一怒之下，率着一党一羽把有巢氏推翻了。

　　本篇据《庄子·盗跖》、《博物志·杂说上》等书中有关材料编写。有巢氏也是神话传说中的古圣人，他发明了巢居，较之一穴一居是一大进步；进而教民结庐而居，较之巢居又是一大进步。至于有巢氏被臣子推翻之事，当是后人加上的传说，不属于原始的神话。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　住在天庭的帝俊，也觉得如果不过问一下，他的10个太一陽一儿子会闹出大乱子来的。于是让自己的妻子羲和去劝劝他们的任一性一的儿子，叫他们还是一个一个轮着上天，可是儿子们硬是不听。没有办法，帝俊只好命令天上最有名的神射手名叫羿的，带着他美丽的妻子嫦娥，一同到凡间去拯救人类。帝俊心想，羿知道这10个太一陽一都是他的儿子，最多也只是教训教训他们罢了，不会真的杀害他们。临行时，帝俊还特地赠给羿一张红色的神弓，一袋白色的利箭。这红白相映的神弓利箭，给羿增添了不少威风和神采。

　　羿带着妻子嫦娥来到人间，首先到闷热的茅屋里去见心急如焚的尧帝。尧见天帝派来了射神，心中非常高兴，立刻陪着羿到各处去巡视。

　　四方的百姓听说天帝派羿为他们除害，都挣扎着起来，聚集在街头、广场，向羿诉说苦情。这些人，有的用木棍支撑着皮包骨的身一子，摇摇晃晃；有的躺在路旁，面黑肌瘦，奄奄一息。羿看到这种惨状，一股怒火顿时在胸中燃一烧起来。他早已把10个太一陽一是帝俊的儿子这码事忘得一干二净了，决心将他们一个个射下来，拯救可怜的人民。

　　羿大步走向广场的中央，拉开红色的神弓，搭上白色的利箭，对准天上一个又红又亮的火球，“嗖”地射一出去。

　　只听一声巨响，那红亮的火球炸裂开来，流光四射，金色的羽一毛一纷纷落下，紧跟着就见有个大一鸟模样的东西从空中坠一落下来，掉在地上。

　　人们围上去一看，原来是一只三条腿的金色乌鸦，羽一毛一烧得光秃秃的，身上还带着箭。这就是太一陽一里的神乌，人们叫它三足乌，也叫金乌。

　　广场上的人们一看天上果然少了个太一陽一，便潮水般欢呼起来。羿在万民的欢呼声中连连弯弓搭箭，向天空那些惊慌失措的太一陽一射去。随着“嗖嗖嗖”的声响，只见一一团一团一火球在空中爆裂，一只只三足乌坠到地上，一个个太一陽一在天空中消失。

　　这时，站在高台上的尧帝忽然想起太一陽一对人类是有用的，不能全射下来，于是偷偷从羿的箭袋里取出一支箭，这才剩下一个太一陽一，一直留到今天。

　　羿射下9个太一陽一，为人民解除了痛苦，又奉命杀死了那些害人的猛禽怪兽。从此大地又披上了绿装，人民过上了安定的生活。

　　羿以为自己没有辜负帝俊的使命，他一定很高兴。可是出乎意料，帝俊不但没有嘉奖他，反而命令天神通知羿，叫他们夫妇永远不再返回天庭。

　　后羿射日是一则著名的神话，古籍中多有记载。如《淮南子·本经篇》：“尧之时，十日并出尧乃使羿上射十日。……万民皆喜，置尧以为天子。”《楚辞·天问》王逸注：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”羿是古时的射神，射下九日，为民解除痛苦，因而受到人民的敬仰。但天帝不准他返回天庭，大概是怪罪他一口气射下9个太一陽一，不留情面。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

　　就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。

　　蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

　　黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

　　蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

　　黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量孳生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

　　关于蚕神的来历，还有一个故事。

　　远古的时候，有一户人家，父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了，一去就是几年，音信皆无。

　　家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独，非常想念父亲，就跟马开玩笑说：“马啊，你如果能把我阿爸接回来，我就嫁给你。”

　　马听了姑一娘一的话，便挣脱了缰绳从家中跑出去，一直跑到她父亲那里。

　　父亲看见自己的马来了，知道是接他来的，又惊又喜，便翻身上马，飞快地跑回到家中。

　　父亲回到家中，又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚，父亲就拿来好草好料喂它，可是那马一口也不吃。可是，每当看见姑一娘一从院门进出，那匹马却是神情异常，又踢又叫，像要捕捉她似的。

　　父亲觉得很奇怪，就私下问女儿是怎么回事，女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。

　　父亲皱起眉头说；“这太丢人了！你千万不要说出去，这几天也不要出大门。”

　　父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿，于是便用暗箭把马射死了，将剥下的马皮晒在院子里。

　　一天，父亲出门去了，姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气，便一边用脚踢一边说：“你这畜牲，还想讨人做媳妇吗？给你剥了皮，活该！活该！”

　　姑一娘一的话音未落，就见那马皮倏地从地上掀起来，卷起姑一娘一就飞走了，倾刻间消失得无影无踪。

　　邻家的孩子们见这情景，又惊又怕，一时不知所措，只好等她父亲回来告诉他。

　　父亲听了邻家孩子的话，急忙到各处去寻找，可是全无踪影。又过了几天，才在一棵大树的枝叶间，发现了全身包裹一着马皮的女儿，她已经变成了一条蚕，正在吐丝作茧。她作的茧，又厚又大，跟普通的茧不一样。

　　妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着，得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”，“桑”就是“丧”，意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫（sāo一騷一）丝，织成华美的衣物，享受蚕女赐给的幸福。

　　传说四川有的地方，寺庙的墙壁上画着“蚕马”，图像上画一个玉女，披一张马皮，管这叫“马头姑一娘一”，人们向她祈求蚕桑的丰收。

　　这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头，自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担，于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕，为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话，解释给人类带来衣帛之物的蚕，最初是从哪儿来的。

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