中国的神话传说主要有

　　中国的神话故事集有什么故事，喜欢阅读中国的神话故事，中国神话传说晚安故事300字，描写动物的中国神话传说，中国的神话小故事大全500字。

　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　【版本1】

　　我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢？传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。

　　传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

　　中国古代神话传说，水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

　　【版本2】

　　远古的时候不知由于什么原因，支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑一洞一洞的大窟窿；九州的土地也忽然裂开了，分割成一条一块的。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载着万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃一烧。凶猛的野兽从森林里窜出来，吞噬善良的人民；鹰雕在上空盘旋，攫食老人和孩子的血肉。

　　天神女娲看见天地被弄得一一团一糟，自己创造的儿女们正在遭受苦难，心里非常难过。她决心把天上的黑一洞补上，把儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好了，她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来；她还把那兴风作一浪一的黑龙杀掉，使得中原的百姓得以安生；然后她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住滔滔的洪水。

　　经过这一番辛苦的工作，苍天补好了，四极稳固了，洪水退下去了，恶禽猛兽被诛灭了，中原一带的灾难平息了，善良的人民得到了拯救，又过上了无忧无虑的生活。

　　这篇美丽动人的神话故事，据《淮南子·览冥训》（西汉淮南王刘安与其门客共撰）中有关材料编写。原文说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（大海龟）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止一婬一水。”这是盘古开天地、女娲造人之后的一场大劫难。女娲不仅是人类的伟大母亲，还是补天治水的英雄。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　智杀蟒蛇情

　　很久以前，在一座大山上，有一条大蟒精，经常出来伤害生灵。自从这条大蟒精出现以后，方圆几十里的人们都惊恐不安。很多人家都拖儿带女，逃到很远很远的地方去避难。

　　在这附近有一个刚成亲不久的年轻猎人，名叫路拓。他不仅勇敢，而且打猎的本领十分高强。有一天，路拓对新婚妻子说：“我想到山上去打猎。”妻子劝他说：“人们都说山上出了个大蟒精，我看你就不要去了吧。”可是，勇敢的路拓根本不相信这是真的，他一面收拾弓箭，一面对妻子说：“别再阻拦我了，我不过三五天就会回来的，如果真有像人们说的那个大蟒精，我就把它射死，把它的皮剥下来给你做鞋穿。”

　　妻子见劝不住他，就对他说：“脱下你的一只白羊皮鞋子，穿上我的一只花鞋吧！”这一下，弄得丈夫傻了眼：“咳！你这不是让我出丑吗？一个男人穿一只女人的花鞋，叫别人看见会笑掉大牙的。”可是，多情的妻子却坚持说：“如果你不换鞋，我就不让你去打猎。”妻子说着，眼里含满了泪水。路拓不忍使妻子过分地伤心，便按妻子吩咐做了。

　　路拓在山上打了一天的猎，捕获了许多野兽。晚上，他来到松林间的草坪上架起篝火，躺下来休息。突然，从对面的大山上，射来两道绿莹莹的寒光。路拓心中暗想，一定是大蟒精出来了。他们刚想拈弓搭箭，就感觉到一股难以抗拒的强大吸力向他吸来，就这样，勇敢强壮的年轻猎人，身不由己地被大蟒精吸到嘴里，吃掉了。

　　噩耗传来，路拓的妻子万分伤心。她是一位坚强的女人，决心要为丈夫报仇。从此，她整天都在想着除掉蟒精的办法。

　　大蟒精吞人的消息，很快传到了土司府里，土司发出了除蟒精的榜文：谁要是能除掉大蟒精，他情愿禅让土司的官位，而且可以世代相袭。

　　可是榜文贴出了很久，也没有一个人敢来揭榜。后来，这消息被路拓的妻子知道了，她便来到了土司府，毅然地揭下了榜文。老土司看她是个女的，就很不放心地问：“你想用什么办法去除掉蟒精呢？”路拓的妻子说：“我只要一块白布，一块红布，一坛酒，再派上些人在后面跟随并听从我的号令。只要一切按着我说的去办，大蟒精就一定能够除掉。”

　　老土司虽然半信半疑，但由于拿不出更好的办法，也就答应了她的条件。

　　一天晚上，路拓的妻子带着一队人马，悄悄地来到了山上。她叫大家偷偷地在树丛中埋伏起来，自己却勇敢地站在了大蟒精居住的山洞前。这时，大蟒精发现有人来了，便慢腾腾地蠕动着长长粗粗的身子爬出了洞口。它发现前面站着一个美貌非凡的美女，高兴得流出了口水。于是大蟒精阴阳怪气地对路拓的妻子说：“你是谁啊？竟敢有这样的胆子，连死都不怕，跑到我的洞口来。”路拓的妻子没有半点惧色，她对大蟒精说：“我是猎人路拓的妻子，我丈夫被你害死了，我是来找他的尸骨的。顺便给你带了一坛放了一百年的好陈酒作为礼物。”

　　大蟒精听后哈哈怪笑着说：“啊，美丽的夫人，你真是聪明，还为我带来了礼物。那么，你一定是愿意做我的夫人了。来吧我们马上就进山洞去拜堂成亲。”

　　“我非常佩服你的本领，愿意终身服侍你。不过，你的眼光太吓人，在进洞之前，要在你的眼睛上蒙一块白布。”

　　大蟒精被路拓妻子的美貌和殷勤迷住了，不知是计，马上答应了她的要求。大蟒精的眼睛被白布蒙住后，路拓的妻子赶快命令埋伏着的兵丁马上悄悄地来到了洞口。

　　进了洞，大蟒精就大碗大碗地喝起了陈酒。最后，它终于醉得不省人事，沉沉地睡去了。

　　路拓妻子一看时机已到，便命令洞口的兵丁进到洞里来，对准醉成一团泥的大蟒精，长矛、利斧、短剑齐上，先刺眼睛，后剁身子，霎时间，血肉横飞。大蟒精被剁成了一堆肉酱。

　　路拓的妻子终于找到了一只白鞋子，一只花鞋子，然后走出山洞，来到土司府。

　　土司有言在先，又见路拓妻子确实大智大勇，于是就把土司的官位让给了她。她当上了土司后，非常关心百姓的疾苦，治理部落有方，很受人们爱戴，成了一个为民造福的好土司。

　　柳毅传书结良缘

　　很久以前，有个家住湘水之滨的书生叫柳毅。他不仅为人善良，而且还十分重义气。

　　有一天，柳毅在回家的路上遇到一位美丽的姑娘在牧羊。那姑娘虽然生得十分美丽，但身上的衣服却非常破烂，只见她双眉紧锁，泪光莹莹，一脸的哀愁。柳毅是个热心肠的人，便跳下马来，上前问道：“姑娘，你有汁么苦处，如此伤心？”

　　牧羊姑娘见面前站着的书生一脸的善良、诚实，便对他说：“不瞒相公，我本是洞庭龙君的小女儿，父母把我嫁给了泾里龙君的二公子。但我的丈夫却纵情放荡，被婢女侍妾们迷住了，而对待我一天不如一天。我备受凌辱，便把这事告诉了公婆，可是他们溺爱自己的儿子，对他从不加管教。我说的次数多了，又惹恼了公婆，便被他们罚到这荒凉的河边来牧羊。我想回到父母的身边去，可是洞庭离这不知有多远，人神阻隔，音信难通，有谁肯帮我这个落难女子呢？”说着，便流下了眼泪。

　　“我家就住在洞庭之畔，如果公主信得过我，就请把信交给我吧！只是我是一个凡人，怎么才能进去呢？”

　　龙女听了非常感动，便对他说：“谢谢你接受了我的拜托。在洞庭湖的南岸，有一棵大桔树，树下有一口井。相公请把这条绸带系到树上，再敲打桔树三下，就会有人从井中出来，领你进到龙宫里去。”

　　柳毅接过龙女手里的信和绸带，小心地放到怀里，动身要走时，又对龙女说：“我为你送信，以后见了我，希望你不要躲着我。”龙女自然是答应了。

　　柳毅离开龙女后，晓行夜宿，用最短的时间赶到了洞庭湖边。他按照龙女说的一一办了。果然有一个武士从井中走了出来，向地施礼问道：“贵客从何处来。”柳毅只是说要见龙君。于是武士便分开水波，带着他进入了龙宫。

　　柳毅见到洞庭龙君后，把信交给了他。龙君读着女儿的书信，不禁老泪横流，哭着说道：“这都是我做父亲的罪过啊，把弱女轻许他人，遭受这样的痛苦和不幸。”说完，便命人把信送到后宫去了。

　　过了一会儿，忽然传来一声天崩地裂地巨响，一条一千多尺长的红色巨龙，眼里闪着电，口中喷着火，向远处腾飞而去。柳毅何曾见过这种场面，吓得趴在地上一动也不敢动。

　　洞庭龙君一看，马上扶起柳毅说：“不必害怕，这条火龙是我的弟弟钱塘君，他方才知道侄女在受苦，一定是搭救侄女去了。”

　　柳毅觉得自己的传书使命已经完成了，便向洞庭龙君告辞。但洞庭龙君说什么也不让恩人走。这时，一位威风凛凛的将军，带着衣衫槛褛的龙女回来了。

　　女儿回来了，洞庭龙君心中万分高兴，便摆宴庆祝。席间，钱塘龙君对柳毅说：“我的侄女是个既聪明又贤惠美丽的姑娘，家族亲戚没有不夸她的。不幸嫁给了一个混账东西，受了坏人的欺负。现在我已经把那个无情无义的东西灭掉了。我打算把侄女嫁给你这个品德高尚又讲义气的人，使受到恩德的龙女找到自己的归宿，不知你意下如何？”

　　柳毅一听，便很严肃地对钱塘龙君说：“我是一个读书人，为公主传书，不过是同情她的遭遇，尽一个正直人的义务罢了，别无他求；如果答应了这门亲事，岂不玷污了我的人格？况且我不过是个凡间的劳苦书生，如何配得起洞庭龙君的公主呢？”

　　钱塘龙君听后，深深感到他是个施恩不图报的真义士，便对他说：“刚才我说的话大草率，请你原谅，多有得罪了。”二人尽情饮酒，成了交心的朋友。

　　柳毅要回去了，临行时，龙君夫人送给柳毅许多珠宝、碧玉二十几个挑着担子、背着包袱的武士一直把柳毅送回家。

　　柳毅回到家中以后，却满脑子都是龙女的身影，特别是她那双又哀又怨的眼睛仿佛在告诉他：她是深深地爱着他的，并不仅仅出于感激。但是，人神相隔，自己手中已没有了红绸带，不可能再入龙宫了，只好终日闷闷不乐，长吁短叹。

　　再说龙女，自从柳毅走后，她茶不思饭不想，常常背着父母悄悄流泪，暗自埋怨柳毅不理解自己的一片真情。

　　半年以后的一天，突然有个人来给柳毅说媒。柳毅只是摇摇头，表示回绝，因为他心中只有龙女。

　　媒人说：“柳相公，你可不要犯傻呀，这位姑娘姓龙，是从洞庭湖边上来的，不但生得百媚千娇，而且画也画得好。”

　　柳毅一听姑娘姓龙，又是从洞庭湖边来的眼睛立刻亮了，他急忙接过谋人手中的画一看，上面画的是一女子牧羊，那女子正是龙女。他激动不已，于是他万分高兴地应下了这门亲事，不久便热热闹闹地把喜事办了，而且还过上了神仙的生活。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹治服了洪水，做了天子后，就想到再给人民做些好事。他半生奔波，几乎走遍了九州的山山水水，熟知各地都有哪些山一精一水怪、魑魅魍魉一类害人的妖物。为了使人们出门时能够有所防备，禹便用九州州长们贡献上来的九堆钢铁，在荆山脚下铸造了九个宝鼎。据说一个宝鼎要九万人才能拉得动。可见是怎样的庞然大物了。每个宝鼎上都刻绘了天下各地毒虫恶兽和鬼魅一精一怪的图像，让人们一看就晓得哪一方有什么害人之物，预先知道防备；将来出门远行，也心中有数，趁早带上降服妖怪的武器和法宝，便不再受害了。禹把这九个宝鼎摆放在宫门之外，叫人们参观识别，成为旅行指南图。所以禹铸鼎的本意是教导人民辨认一奸一邪，并不是为了纪念自己的功德。

　　九个宝鼎传下去，从夏代传到殷代，又从殷代传到周代，渐渐成为传世的国宝，被帝王珍藏在庙堂里，其辨识一奸一邪的作用也消失了，终于成了权位的象征。

　　对这九个宝鼎，历代的野心家们一直很感兴趣。春秋时楚庄王率兵攻打陆浑戎（小国名），走到周天子的都城洛邑（今河南洛一陽一），固定王派使臣王孙满去接待他。席间，庄王向王孙满询问九鼎的大小轻重，颇有取周王朝而代之之意。善于外一交一辞令的王孙满说了一句含有讽刺味的话，“在德不在鼎。”意思是说，国君统治天下在于是否有德，不在于是否有鼎，使楚庄王碰了一鼻子灰。后世便把这个典故称为“庄王问鼎”或“问鼎中原”，成为野心家要夺取帝位的代名词了。

　　《汉书·郊祀志》：“禹收九牧（九州州长）之金，铸九鼎。”《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚（九块），铸鼎象物（刻绘了怪物的形象），百物而为之备，使民之神一奸一（辨别鬼神怪异之物）。”禹铸九鼎，目的在方便百姓，造福于民，因此人们对他感恩戴德，上下和谐无间，共同享受着上天赐给的幸福。九鼎成为德的象征。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　许由和巢父都是尧时的隐士。传说许由夏天就住在树上，冬天则住进山洞里，饿了吃山上的野果，渴了就用手捧着河水喝，以清高而有志节闻名于世。人们见他连个水罐也没有，就送给他一只葫芦瓢，许由用瓢喝完了水，就把它挂在树枝上，风一吹发出铛啷啷的响声。他觉得这声音叫人心烦意乱，就干脆把瓢取下来毁掉了。

　　尧帝的年纪渐渐老了，自己的儿子丹朱又不成器，便想找一位大贤人，把天下让给他。当初，他听说一陽一城有个许由最贤，就亲自去拜访他。

　　尧恭恭敬敬地对许由说：

　　“太一陽一月亮已经光照大地，可是一小堆篝火还想呈自己的微光，那不是太难了吗？及时雨已经降下来了，可是还要灌溉田地，那不是白费力气吗？老先生做君主，天下便可以太平，而我还占着帝位，自己感到太过意不去了。请允许我把天下让给您吧！”

　　许由眼也不抬，慢声道：

　　“您治理天下，已经治理得很好了，我还去代替您，难道我是为了图个名声吗？那名声，不过是事情的外在形式罢了，我何必要为它而努力呢？……您请回去吧，我不需什么治理天下！厨子虽然不做菜，也不能越俎代庖啊！”

　　许由不肯接受尧的君位，就逃到颍水的南面，箕山之下，躬耕田亩，一直没有做官的意思。

　　过了些年，尧又想请许由当九州长，便派了个使臣去跟他说。许由不但不肯当什么九州长，连听这种话也不愿听，就跑到顶水边上去洗自己的耳朵。

　　这时正巧他的朋友巢父——一位夏天常常结巢住在树上的隐士——牵着小牛到河边来饮水。巢父见许由洗耳朵，觉得奇怪，便问他：“你耳朵里有脏东西吗？”

　　许由回答说：“尧想让我出来做九州长，我讨厌这种话入耳，所以来洗一洗。”

　　巢父听了，对他翻着白眼说：“得了吧，老兄！假如你一向住在高山深谷之中，人迹罕至之地，存心不让谁知道，那谁又能来找你的麻烦呢？你故意在外面东游西逛，造成了名声，现在又来这里洗耳朵。可不要把我的牛嘴给弄脏了！”巢父一面说，一面牵着牛到上游去饮水。

　　许由从此住在深山，隐居终身，死后葬在箕山之巅，箕山因此也叫许由山。据说现在箕山上还有许由墓，山下有牵牛墟，颍水边有一孔泉叫犊泉，石头上还保留着小牛的蹄印，传说这就是从前巢父牵牛饮水的地方。

　　这篇神话故事，据《琴一操一》（传为东汉蔡邕撰）及《高士传·许由》（晋·皇甫谧撰）中有关材料编写。许由和巢父是传说中两个有名的隐士。隐士固然清高，有志节，可是他远离社会，脱离人民，并不可取。况且历史上有不少的隐士，其内心深处并不想“隐”，倒是很想做大官，又过用隐居来做为终南捷径罢了。

　　五、推荐阅读

　　幼儿小故事推荐：二年级小故事，历史小故事，幼儿神话故事，365夜小故事，幼儿童谣