3岁的中国的神话小故事
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一、幼儿神话小故事:中国神话故事
所谓八仙是指八位仙人,他们分别是:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。
有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白一浪一滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”
铁拐李首先对这一建议表示欢迎,他兴致昂扬地说:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一条小船漂浮在水面,铁拐李一个筋斗,翻立在拐杖上。
接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上,跳下去站在上面。
接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒一骑着一毛一驴,吕洞宾踏着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波一浪一漂去,这与腾云驾雾感觉大不相同,别有一番新的刺激和情调,大家玩得好不快意。
这时,曹国舅突然用手指向右边,并高声喊道:
“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”
大家转头一看,只见一座仙山渐渐地从海里升起,山上有树木,有楼房,一会儿就升到半空中,慢慢地变成天边的浮云,一转眼,那浮云又被风吹散了。
韩湘子说:“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体,百年难得一见啊!”
突然,蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望,一边找一边喊,可就是不见蓝采和的踪迹,张果老猜说:
“可能是东海龙王作怪,他不欢迎我们在他的海上大显神通,把蓝采和抓到龙宫去了,走我们一起到龙宫要人去!”
大家来到龙宫,婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理,不但不肯,还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器,抵抗虾兵蟹将,经过一场激烈的战斗之后,龙王的两个太子被八仙杀死了。
龙王一听,自己的两个儿子被八仙杀了,真是悲愤至极,商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶,把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光,其余几位仙人将泰山搬了过来,往东海一扔,东海立刻变成了一座高。
双方打得天昏地暗,日月无光,把太上老君、如来佛和观世音也惊动了,他们全都赶来调解。调解的结果是,由蓝采和送东海龙王两片玉版,作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。
因为这一场纠纷,八仙被玉皇大帝降级一等。从此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。
二、幼儿神话小故事:经典神话故事
太一陽一神炎帝生了四个女儿,差不多每个人都有一段美丽一浪一漫的神话故事。这里先说说小女儿瑶姬的故事。
这位瑶姬小一姐,是一个非常漂亮而多情的姑一娘一。可是不幸得很,她刚刚活到该出嫁的年龄,就早夭了,她死后,被埋葬在巫山的南面,她的一精一魂就去了那瑶姑之山,化作了一株瑶草,这种草长得重重叠叠的,非常茂盛,开着黄色的花,结的果子像菟丝果一样,据说谁若是有幸吃了它,就会被人一宠一爱一。
天帝很同情这个不幸的少女,就封她做了长一江一边上巫山的云雨之神。她早晨化作一片绚丽的朝云,在幽山峡谷之间自一由自在地飘浮着;晚上又化成一阵潇潇暮雨,似乎在对着山山水水泣诉自己的无穷哀怨。
相传战国末年,楚怀王游览云梦(即云梦泽,大泽名)时,住在一座名叫“高唐”的行宫里,这个热情而大胆的神女瑶姬,大白天就悄悄跑进行宫里,向正在睡梦中的楚怀王倾吐了自己的一爱一情。怀王醒来后,回味梦中情景,留恋不舍,就命人在巫山的南面,高唐的附近,修了一座庙宇,名叫“朝云”。后来,怀王的儿子襄王和他的御一用文人宋玉又到这里来游玩,听宋玉讲述他父王梦中与神女相遇的故事,心中不胜羡慕。据说当天晚上,宋玉也做了一个同样的美梦。第二天,他把做梦的事告诉了楚襄王,襄王便命他以这两次奇梦为题材,作了两篇有名的赋:一篇叫《高唐赋》,一篇叫《神女赋》。
《文选·高唐赋》注云:“赤帝(炎帝)女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之一陽一,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇,自称是巫山之女,王因幸之。遂为置观(道教的庙宇)于巫山之南,号为朝云。后至襄王时,复游高唐。”此外,《山海经》和《太平御览》中都有关于帝女瑶姬死后一精一魂化作瑶草的记载。这是个有名的神话,特别是怀王昼寝梦遇神女的故事,历来为文人们所乐道,而用为典故。
三、幼儿神话小故事:著名神话故事
位于今天河南省境内的著名的三门峡,相传也是大禹治水时开凿的。这里原来有一块特大无比的巨石,平坦如砥(磨刀石),挡住了黄河的去路。禹便凭着自己的神力,把它凿成几段,开出三道门户。让河水流过去。三门各有自己的名称:中间的叫神门,南面的叫鬼门,北面的叫人门。水从三门流过,狂涛拍岸,声如雷鸣,令人惊心动魄。其中鬼门尤为险恶,舟筏一入,很少有不葬身河底的。今天,在黄河的中流仍旧巍然矗一立着一根像大柱子似的山石,称为“砥柱”,据说就是禹凿三门时留下来的。
在三门峡一带,至今还有不少禹王治水的遗迹。峡口的附近,有七口石井,据说是大禹率众神开凿三门时挖的水井。在鬼门岛的上面,有两个比井口还大的圆坑,活像一双马蹄印,人们称之“马蹄窝”。据说是禹王开凿砥柱山,跃马过三门时,马的前蹄在鬼门岛上打了个滑儿,踏下这对蹄印。在三门峡的上游,还有禹王庙,解放前放溜过峡的艄公们,都先要在这里歇歇脚,给禹王烧香许愿,燃放鞭炮,请他保佑平安,再饱吃饱喝一顿,然后才驾着竹筏木船,从汹涌澎湃的急流中箭也似的飞过。能否侥幸渡过,或者船在岩头上撞个稀巴烂,只在眨眼之间。千百年来,不知有多少船夫在这里葬身鱼腹。所以当地的民谣说:
“店头街(茅津渡),叫不尽的艄公,哭不完的寡一妇!”
我国世世代代的劳动人民,为了征服三门峡,付出了多少血和泪啊!
本篇据古籍中的材料及有关传说编写。明人都穆《游名山记》卷一云:“三门者,中曰神门,南曰鬼门,北曰人门。其始特一巨石,而平如砥。想昔河水泛滥,禹遂凿之为三。水行其间,声如激雷。而鬼门尤险恶,舟筏一入,鲜(少)有得脱。”三门的形成,本是由于自然力的作用,古人却用神话对它作了解释,因而更加令人神往。
四、幼儿神话小故事:其它神话故事
龙门山,在黄河以东的地界,据说本来跟吕梁山的山脉连在一起,挡住了黄河的去路。大禹从青海的积石山疏导黄河,来到这里,就用他的神力把大山从中间凿开,成为一扇门的样子,大约有一里宽的光景,让河水从门户间奔腾而下,两岸山崖陡峭,连车马也不能通行。禹就把这地方取名为“龙门”。
传说打那以后,每年暮春三月,就有数千条黄鲤鱼,从河川一江一海中奔聚而来,争先恐后地跳龙门。一年当中,能够跳过龙门的,不过七十二尾。刚刚跳上龙门。就有云雨伴随着,又有天火从后面烧它的尾巴,烧掉了尾巴,就变成真龙升天了;跳不过龙门的,碰得头青眼肿,只好回去做凡鱼。
唐代大诗人李白《赠崔待御》诗云:“黄河三尺鲤,本在孟津(古黄河渡口,在今河南孟津县东北)居;点额(碰头)不成龙,归来伴凡鱼。”就是用的这个典故。
本篇鲤鱼跳龙门据《三秦记》(《太平广记》卷四六六“龙门”条引)中有关材料改写。《水经注·河水》中也有“……三月则上渡龙门,得渡为龙矣;否则点额而还”的记载。封建社会因以“鲤鱼跳龙门”喻科举考试,考中了称“登龙门”,落第称“点额”。
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