中国神话传说儿童故事200字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说在很久很久以前，今天泗洪县石集镇这块地面处在大海边上。那时，天空有十二个太一陽一轮流照晒，地面上炎热难当，草木枯焦，而人们挥汗如雨，苦不堪言。

　　当时，在东南方盱眙县的山上，有一位法力无边的大师，他有个高徒姓杨名晋，外号叫二郎神。这个二郎神决心捉拿太一陽一，为民除害。那十二个太一陽一，都不是二郎神的对手，吓得四处逃命，二郎神随后紧追不放。由于二郎神力大无穷，行走如飞，身后还带条“吠天犬”，因而他稍迈一步，便超到了太一陽一的前面，这样却反而捉不到太一陽一。他急中生智，顺手拔起一棵巨树作扁担，担起两座山继续追赶太一陽一。这样他的行走速度既不会落后太一陽一，也不会超过太一陽一，正好可以捉到。二郎担山赶太一陽一，一直赶到东海边，十二个太一陽一已被他摔死了十个，第十一个太一陽一吓得脸色苍白，一头钻进大海里。二郎神又回头捉住了最后一个太一陽一，正当他把太一陽一举起，要向山石上摔去时，猛听得空中一声断喝道：“弟子，不可造次，你意在救天下生灵，而你要把太一陽一全部摔死，人间岂不是漆黑一一团一吗？”二郎神停下手一看，原来是自己的师傅，想想师傅的话很有道理，便将最后一个太一陽一放了。

　　从此，这个太一陽一早出晚归，有规律地照耀着世界。那个钻进大海中的太一陽一，再也不敢白天露面了，只有在夜里才敢出来窥视人间，于是它就变成了现在的月亮。当初它被二郎神吓得面色苍白，直到如今还没有变过来，所以月亮跟太一陽一不一样，一直放着白光。

　　之后，二郎神把肩上担着的两座山放在了海边，这便是今天泗洪县石集镇境内的柳山和一毛一山；而现在一毛一山西南面的堰埂村附近，有一道长长的土岭子，将两座山连成一体，它便是二郎神担山用过的扁担。

　　二郎何其神也

　　在天界，玉皇大帝和王母一娘一娘一是最高统治者，他们膝下有九个仙姑。

　　这里要说的是三仙姑，她平时就很羡慕凡间，于正月十六“扬州观灯”之庙会，偷偷地来到了人间。于“遇仙桥”遇到了杨举人（杨文举），两人一见钟情，定下了终身大事。婚配以后，两人一起过着甜蜜的幸福生活。一年之后，就生下了杨广道（二郎），不久又怀上了杨英。

　　却说玉皇大帝听说三仙姑下凡，并与凡人杨文举婚配成亲，十分恼怒，因为三仙姑犯了天戒，感到有失天皇尊严。就立即派遣天兵天将，就将三仙姑迅速捉拿归天，押到了天牢。留到人间的二郎，只好与父亲一起生活。不觉就到了上学的年龄，进入了学堂。转自中国神话

　　有一天，下着大雨，别家的孩子都有母亲去送伞接自己的孩子，二郎的父亲拿着伞去学堂接二郎时，二郎思忖：别家的孩子都是母亲来接，我的母亲哪里去了？就问父亲母亲的下落，父亲杨文举吞吞吐吐，不愿让孩子那幼小的心灵受到伤害，迟疑了很久。二郎说：“爹，今天你不说出我一娘一到哪里去了，孩儿就死在这里，不回家了！”杨文举不得不说出三仙姑与自己在这“遇仙桥”相遇、相识到成婚并被玉皇大帝捉回天宫时于这里相别（这里后改“别仙桥”）的经过。二郎听了，心情很是难过，又问：“我一娘一走时有没有留下什么重要信物？”杨文举从内一衣的兜里取出了三仙姑留下天书，上有一句：“广道如有见母意，东南角下有天梯。”

　　二郎寻母心切，按天书上的一交一代，到了天宫，听说母亲还在天牢里，二郎就投靠了太白金星，进行修炼，不久，术数皆成，太白金星又送他一只“咬仙犬”，就去找到了玉皇大帝，大闹天宫，一逼一迫外祖父放出了母亲。母子相见后，拥抱，痛哭，相互道说别离之苦。

　　以后三仙姑就生下了二郎的妹妹——杨英。

　　在天宫，二郎的本事和大仙姑的儿子——孙悟空，不分高低，可相提并论。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　瑶族端午挂葛藤

　　相传很久以前，有一个瑶族支系的穷人反抗官府造反失败，官兵追杀过来，见人就杀，见东西就抢，村寨遭到血洗。老百姓都纷纷地往很远的地方逃去。

　　在逃难的路上，有一位瑶族妇女，她背着一个五岁的孩子，领着一个三岁的孩子，来到一座长满葛藤的大山前。后有追兵，前无去路，她抱起身边三岁的孩子，紧紧地搂着，流着眼泪对孩子说：“好孩子啊，莫要怪阿妈心太狠！带着你，大家都逃不掉，为了救哥哥，只好忍心丢下你啦！”那三岁的孩子却死死抓住阿妈的腿不放，哇哇哇地哭个不停。

　　就在这时候，一个白发银须的老人出现在这位瑶族阿妈的面前。他问这位瑶族阿妈：“你怎么不背小的，反而背大的呢？”

　　阿妈说：“大的是壮族的孩子，小的才是我亲生的孩子。”

　　白发银须老人更觉得奇怪，忙问道：“那你为什么丢掉自己的孩子，去救别人的孩子呢？”

　　阿妈说：“他的爹妈都被官兵杀了，救了他，留下一根苗，将来好报仇雪恨。”说着她心一横，就把自己的孩子丢在路边不管了。

　　那白发银须老人看见这位瑶族阿妈舍己为人，十分感动，便对她说：“你不要慌，顺着这根最粗最长的老葛藤爬上去，你们就能够脱离危险了。”

　　说着，老人便抖动了两下又粗又长的葛藤，说来真是奇怪，经老人这么一抖，旁边竟出现了一条平坦的山路。瑶族阿妈不敢迟疑，便背着壮族孩子，沿着山路爬了上去。

　　她们刚刚爬到山顶上，那些如狼似虎的官兵便追了过来。

　　官兵们追到山脚下，抬头看见瑶族阿妈背着孩子就在山顶上，他们却只看到满山的老葛藤，哪里有什么路啊！

　　官兵们急得嗷嗷乱叫，瑶族阿妈不忍心看那些没有人心的官兵去杀害自己丢在路边的亲生骨肉，便扭头跑向对面的山里去了。

　　官兵们找来找去仍未找到路，实在无法上山，只好退兵走了。

　　等瑶族阿妈远远地看到官兵们撤走后，她就又背着壮族孩子来到山脚下。刚到山底下，更奇怪的事情又出现了，她自己的孩子在那么多官兵的跟前竟然安全无恙，正在泉边喝水呢！

　　阿妈抱起自己的孩子，流着眼泪问：“孩子，你是怎么到这里来的？那些官兵怎么没有杀你？”

　　孩子扑到阿妈的怀里，贴着阿妈的脸说：“是那位老爷爷背着我飞来的。”原来，这位白发银须的老人，就是这座山上的一位神仙。

　　阿妈又背起那个五岁的壮族孩子，领着三岁的自己的孩子，继续赶路。

　　走了没有多远，他们来到了一个山冲。在这个山冲中，有一个寨子，不少逃难的人都来到了这里。

　　三岁的孩子眼尖，在人群中一眼便认出了自己的阿爸，喊着就跑了过去，让他阿爸抱了起来。

　　阿妈觉得奇怪，就问丈夫为什么也跑到这里来了。丈夫说：“造反失败了，官兵把我们全都打散了。人们死的死，逃的逃。我回到家找不见你们，就随逃难的人群来到了这里。”

　　丈夫又问妻子是怎样来的？于是她就把路上遇到白发银须老人，老人怎么又用葛藤解救他们的事，详详细细地跟丈夫说了一遍。

　　她丈夫听了，惊讶地说道：“哎呀，我们也是这位白发银须老人搭救的。是他让我们几个年轻力壮的人走在后面，每人拖一把葛藤，清扫路上的脚印，掩护大家撤退。等官兵追来，他们一踩上葛藤扫过的路，就像毒蛇碰到它最害怕的半边莲一样，吓得马上就退兵走了。”

　　人们一听，就纷纷议论开了。最后，一个年纪最大的长老对人们说：“往后，每年端午节，我们瑶寨家家户户都要挂葛藤，它能驱邪避魔保平安。”

　　就这样，这个风俗世世代代传了下来。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　禹晚年到南方巡视，走到会稽（今浙一江一绍兴），生病死了，他的臣子们便把他埋葬在那里。据说会稽山上有一个很大的孔一穴一，民间称为“禹一穴一”，禹的坟墓就在那里面。汉代大历史家和文学家司马迁，青年时代就对禹王的遗迹产生了浓厚的兴趣，他在《史记·太史公自序》中说自己20岁时曾到一江一淮漫游，上会稽，探禹一穴一。传说禹的坟墓周围，常有鸟雀来为他耘草，春天把干枯的草根拔掉，秋天啄去芜秽的东西。这些鸟雀有大有小，来去成行。当地的官员禁止人们伤害它们，若是谁违犯了禁令，定要受到惩罚。

　　也有的说，青蛉县（治所在今云南大姚县）也有禹一穴一，一穴一内有金马驹、碧玉鸡，时而闪闪发光，人们都能看见。

　　至于禹庙，很多地方都有，最有名的要算会稽禹庙了。它建在会稽山下，庙内有涂山神姑像，用珍珠穿起来做帐子，还有铁拖鞋，石船，看来别的庙是比不上的。关于会稽禹庙，还有一段梅梁龙斗的传说。据说庙中的梅梁，是用大梅山所产的梅树做的。唐代大画家张僧繇曾在梅梁上面一条龙，一天夜间下起大雨，这条龙便从梅梁上活了起来，腾跃而起，飞出庙外，到镜湖中跟一条龙角斗，第二天人们看见梅梁上水一淋一淋的，上面还挂着水草，都很惊讶。于是便用铁索把画龙的梅梁锁在柱子上了。

　　在安徽省怀远县东南，还有一个禹会村，就在涂山的前面，传说是大禹跟涂山氏女会面结婚的地方。宋代大文豪苏轼有一首《濠州涂山》诗，其诗云：

　　川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨犹存；

　　樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。

　　这四句诗分述四样事，都是关于鲧、禹的神话。第一句说禹擒水怪无支祁的事；第二句说禹诛防风氏的事；第三句说鲧化作黄熊沉入羽渊的事；第四句说禹娶了涂山女，后来又分离，好像牛郎织女。

　　这篇中国神话故事，据《史记·太史公自序》、《水经注》、《凤一陽一府志》等书中有关材料编写。这许许多多有关禹的遗迹和传说，表达了后人对这位治水英雄的怀念和崇敬。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　嫦娥奔月以后，羿的心情很灰颓。他每天带着家丁外出打猎，回到家中便借酒浇愁，还时常发脾气，家丁们都很怕他。

　　家丁中有个叫逢蒙的年轻人。勇敢机灵，做事勤快，箭射得很好，羿挺喜欢他。为了使自己射箭的技巧不致失传，羿就收逢蒙做了徒弟。

　　开始的时候，羿对逢蒙说：“你要学射箭，要先练不眨眼睛。去吧，把这本领练好了再来见我。”逢蒙便回到家中，躺在妻子的织布机旁，从早到晚用眼睛看那上下跳动的梭子，梭子动而眼睛不动。这样经过了两年时间，就是谁用锥子尖去一逼一近他的眼睛，他也一眨不眨了。逢蒙于是把这成绩告诉老师。羿说：“这只是第一步。第二步还要学会看东西，要能够把小东西看成大东西，把不显眼的东西看成显眼的东西。去吧，到那时候再来告诉我。”逢蒙回到家中，找了一根牦牛尾巴上的长一毛一，拴上一个虱子，把它悬在南面的窗前，每天蹬着眼睛看。过了十多天，他眼中的虱子一天天变大了；三年以后，那虱子看上去就像车轮子一般。再看看别的东西，简直都成了大山小山了。逢蒙便高兴地跑去把这奇迹告诉老师，羿听了点点头说：“你现在可以学射箭了！”于是把自己的全部技艺毫无保留地传授给这个勤奋刻苦的弟子。

　　逢蒙射箭的技术日臻完美，天下闻名。人们每当谈起射箭的事情，总是把他跟羿相提并论。羿也为有这样一个青出于蓝的弟子而感到自豪。可是气量狭小的逢蒙却不喜欢有个本领比自己高强的老师。有一次师徒二人走在路上，正巧天上有一群大雁迎面飞来。逢蒙心想，何不显示显示自己的箭法？于是他连发三箭，有三只大雁应声坠地，箭箭都射中了雁的头部。羿看到这情景非常高兴，也顺手从袋中取出三支箭，朝天空中那些惊叫四散的雁射去。三支箭也射下了三只雁，不但射中了头部，而且都从眼睛穿过。逢蒙这才知道，羿的箭法比自己高明得多。他那狭小自私的心胸对羿更加忌妒了，不禁萌生出一个罪恶的念头。

　　一天傍晚，羿骑着马打猎归来。路上，忽见树林中有个人影一闪，接着“嗖”地飞出一支冷箭。羿手疾眼快，急忙拈弓搭箭，一箭射去，正好和那冷箭在空中相撞，迸出几点火星，坠一落到地上。紧跟着又是一支冷箭，照样被羿射中，发出几点火星，坠一落到地上。从林中一连射一出九支冷箭，都被羿一一射下来。这时羿才看清，向他放暗箭的，原来是他悉心教诲的弟子逢蒙。

　　羿心里明白，逢蒙今天要置自己于死地。他的箭已经用完了，却见逢蒙又搭上一支箭，正瞄准着他的咽喉。可是羿并不惊慌，也不故意躲闪。那箭流星般飞来，正射中羿的嘴，他从马上滚落下来。

　　逢蒙见羿已死，慢慢走过来，想瞧瞧他临死时是什么样子。可是刚走到跟前，见羿突然睁开眼睛，倏地翻身坐起，差点儿把他吓死。

　　“你白跟我学了这么久。难道连书上写的‘啮镞法’（用牙齿把箭头叼一住）都忘了吗？学好了再来跟我比试吧！”羿吐出口中的箭镞，苦笑着说。

　　“先生，我不过跟您开个玩笑，饶恕我……”逢蒙跪在羿的面前哀求道。

　　打这以后，逢蒙表面上对师傅很恭顺，可是内心更加忌恨了。羿是个善良宽厚的人，以为逢蒙已经改恶向善，外出时仍然叫他跟在身边，并未提防。一天，羿正在密林中全神贯注地射猎时，逢蒙突然一操一起预先准备好的桃木棍，朝着他的脑后重重一击。羿那高大的身躯晃动了一下，便像小山似的倒下去了。这位为民造福的英雄，终于死在了自己弟子的手下。

　　《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈（胜，超过）己，于是杀羿。”看来羿确实是被逢蒙杀死了，用的是桃木大棒，动机是出于忌妒。一位曾经射下九个大一陽一的英雄，竟是这样一个悲剧一性一的收场。至于逢蒙当初如何向羿学射，古书中未见记载，本篇移用了《列子·汤问》中纪昌学射的一段故事。

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