中国神话小故事600字左右

　　中国的神话精选600字，睡前故事中国神话小故事推荐，描写动物的中国神话，读中国的神话故事500字，关于中国的神话传说概括，9岁的中国的神话小故事。

　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说尧帝的时候，曾经有10个太一陽一一同出现在天空，给人类带来巨大的灾难。

　　这10个太一陽一，都是帝俊的妻子羲和生的宝贝儿子。他们住在东海的汤谷、也叫旸谷或一温一源谷的地方。可能是由于太一陽一们常常在这儿洗澡的缘故吧，这里的海水总是像开水一样滚一烫、沸腾。汤谷里有一棵大树，名叫“扶桑”。这树大得很，有几千丈高，一千多围粗，据说羲和的10个太一陽一儿子就住在这棵大树的枝干上：9个太一陽一住在下面，一个太一陽一住在上面。10个太一陽一兄弟在母亲的安排下，轮流着到天上值班，一个太一陽一一天。

　　清晨，每当扶桑树上那只玉鸡喔喔叫起来，天下各处名山胜水的石鸡也跟着叫起来，家家户户的雄鸡也跟着叫起来的时候，太一陽一妈一妈一就赶上六条金龙驾的车子，载着一个儿子，从汤谷出发，先在咸池里洗个澡，然后便飞快地上路了。

　　途中经过的每一个重要地方，都有一个代表时间的特别名称。最后一直到达悲泉地方，一妈一妈一才停下车来，这里因为是停车之地，所以又叫“悬车”。

　　剩下的那段路程，就让太一陽一儿子自己走去。一妈一妈一似乎是不大放心，总要目送着一爱一儿走向虞渊，进入蒙谷。当最后的几缕一陽一光涂抹在蒙谷水边的桑树和榆树的枝条上时，一妈一妈一才驾了空车又回到汤谷去，准备第二天再送另一个儿子。

　　10个太一陽一每日轮流上天值班，年复一年，未免觉得有些单调。于是一天傍晚，他们背着一妈一妈一开了个碰头会。老大说：“这种刻板的工作太没意思了。”老二说：“一妈一妈一每天送我们，太辛苦了。”老三站起来提议：“从明天开始，我们不用一妈一妈一送了，早上一同到天上值班，晚上再一起回来，也好叫一妈一妈一跟那6条金龙休息休息。”大家都赞成老三的意见。

　　第二天早晨，10个太一陽一兄弟一齐跳上了天空，把个宇宙照得通明通亮。它们充分尝到了9天遨游的自在，天马行空的乐趣，再也不想恢复过去那种轮流值日的制度了。

　　这样一来，可苦了天下的百姓。10个太一陽一就像10个巨大的火炉，不要说地上的禾苗和草木，连石头也要熔化了。人们的食物一天天短缺，饿死和热死的人一天天增多。偏偏在这时，又出来许多的猛禽怪兽，残害人民。人民无法生活下去了，身为国君的尧帝更是心急如焚，只得向上天祈祷。

　　《山海经·大荒南经》：“东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴……有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·本经篇》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”看来没有太一陽一不行，太一陽一多了也不行。这可能是远古时发生的一场大旱。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。

　　可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢？英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。

　　祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的？即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。

　　祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。

　　祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。

　　老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。

　　祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。

　　可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

　　时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

　　祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。

　　他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道：

　　“前面来到一条河，

　　河里游着一对鹅，

　　公鹅就在前面游，

　　母鹅后面叫哥哥。”

　　老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！”

　　祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

　　“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”

　　梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊！”

　　祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

　　他们相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

　　祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。可是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？”硬要祝英台嫁给马家。

　　自从那天梁山伯送别祝英台后，回到学馆，他继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净，直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英台原来是个女的，她说的九妹就是祝英台自己啊！梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

　　梁山伯来到英台家里，看见祝英台完全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀？我父亲已经硬逼把我许配给马家了！”梁山伯一听，又是吃惊，又是难过，心都碎了。俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情，两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲冲地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

　　梁山伯回到家里，伤心极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就病倒了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

　　马家迎亲的日子到了，花轿抬到祝家门口，吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼，怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，许多人推推拉拉，硬把祝英台推进轿子抬走了。

　　花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

　　祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

　　一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

　　另一个版本的梁山伯和祝英台的故事：

　　被称为中国的罗密欧与朱丽叶的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。

　　故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是草桥结拜。

　　【梁山伯与祝英台】（二）

　　两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是十八相送。

　　【梁山伯与祝英台】（三）

　　山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是楼台相会。

　　【梁山伯与祝英台】（四）

　　山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是吊孝哭灵。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　启是禹的儿子。禹到了晚年，把天下传给启，叫他做了夏代开国的君主，所以人们也称他夏后启。

　　启的父亲禹是一位天神，著名的治水英雄；启的母亲却是一位人间的姑一娘一，涂山氏的女儿，名叫女娇。有一次，禹治水，要打通辕山，就把自己变作一头熊，一面用嘴拱，一面用掌扒。前来送饭的妻子，看见丈夫变成了熊，又害怕又羞愧，掉过头就往回走，一口气跑到嵩山脚下，化作一块大石头。禹见妻子如此绝情，又急又气，冲着石头喊道：“还我儿子！”话音刚落，那石头忽然朝北面裂开了，从里面生出个儿子，名字叫“启”——“启”就是“裂开”的意思。这块石头，据说至今还在嵩山脚下，人们称之“启母石”。

　　启出生不凡，也是个富有神一性一的人物。传说在西南海之外，赤水以南，流沙以西的地方，有一个人，耳朵上挂着两条青蛇，乘着两条龙在空中飞腾，周围有层层的云朵环绕着，这人便是夏后启。启曾经三次到天上作客，得到天乐《九辩》和《九歌》，带到人间来。在那高达二千仞的大乐之野，启把得到的天乐略加改制，成为《九招》，吩咐歌童舞女们载歌载舞，供自己享乐。

　　启自从登上王位以后，更加一婬一佚放一荡，只图寻一欢作乐。他常常跑到郊野去大吃大喝，沉湎于酒宴声色之中。当他吃喝的时候，还要命人在一旁吹笙击磬，叫人们表演一婬一邪放一荡的舞蹈。他的这些行为，终于被上天知道了，上天便抛弃了他。

　　本篇据《山海经·大荒西经》、《墨子·非乐上》等书中有关材料编写。启虽然身世不凡，具有神一性一，却不是英雄，竟是个不成器的酒色之徒。他到天廷作客，得到天乐，却用来寻一欢作乐，终于被上天抛弃。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　嫦娥奔月以后，羿的心情很灰颓。他每天带着家丁外出打猎，回到家中便借酒浇愁，还时常发脾气，家丁们都很怕他。

　　家丁中有个叫逢蒙的年轻人。勇敢机灵，做事勤快，箭射得很好，羿挺喜欢他。为了使自己射箭的技巧不致失传，羿就收逢蒙做了徒弟。

　　开始的时候，羿对逢蒙说：“你要学射箭，要先练不眨眼睛。去吧，把这本领练好了再来见我。”逢蒙便回到家中，躺在妻子的织布机旁，从早到晚用眼睛看那上下跳动的梭子，梭子动而眼睛不动。这样经过了两年时间，就是谁用锥子尖去一逼一近他的眼睛，他也一眨不眨了。逢蒙于是把这成绩告诉老师。羿说：“这只是第一步。第二步还要学会看东西，要能够把小东西看成大东西，把不显眼的东西看成显眼的东西。去吧，到那时候再来告诉我。”逢蒙回到家中，找了一根牦牛尾巴上的长一毛一，拴上一个虱子，把它悬在南面的窗前，每天蹬着眼睛看。过了十多天，他眼中的虱子一天天变大了；三年以后，那虱子看上去就像车轮子一般。再看看别的东西，简直都成了大山小山了。逢蒙便高兴地跑去把这奇迹告诉老师，羿听了点点头说：“你现在可以学射箭了！”于是把自己的全部技艺毫无保留地传授给这个勤奋刻苦的弟子。

　　逢蒙射箭的技术日臻完美，天下闻名。人们每当谈起射箭的事情，总是把他跟羿相提并论。羿也为有这样一个青出于蓝的弟子而感到自豪。可是气量狭小的逢蒙却不喜欢有个本领比自己高强的老师。有一次师徒二人走在路上，正巧天上有一群大雁迎面飞来。逢蒙心想，何不显示显示自己的箭法？于是他连发三箭，有三只大雁应声坠地，箭箭都射中了雁的头部。羿看到这情景非常高兴，也顺手从袋中取出三支箭，朝天空中那些惊叫四散的雁射去。三支箭也射下了三只雁，不但射中了头部，而且都从眼睛穿过。逢蒙这才知道，羿的箭法比自己高明得多。他那狭小自私的心胸对羿更加忌妒了，不禁萌生出一个罪恶的念头。

　　一天傍晚，羿骑着马打猎归来。路上，忽见树林中有个人影一闪，接着“嗖”地飞出一支冷箭。羿手疾眼快，急忙拈弓搭箭，一箭射去，正好和那冷箭在空中相撞，迸出几点火星，坠一落到地上。紧跟着又是一支冷箭，照样被羿射中，发出几点火星，坠一落到地上。从林中一连射一出九支冷箭，都被羿一一射下来。这时羿才看清，向他放暗箭的，原来是他悉心教诲的弟子逢蒙。

　　羿心里明白，逢蒙今天要置自己于死地。他的箭已经用完了，却见逢蒙又搭上一支箭，正瞄准着他的咽喉。可是羿并不惊慌，也不故意躲闪。那箭流星般飞来，正射中羿的嘴，他从马上滚落下来。

　　逢蒙见羿已死，慢慢走过来，想瞧瞧他临死时是什么样子。可是刚走到跟前，见羿突然睁开眼睛，倏地翻身坐起，差点儿把他吓死。

　　“你白跟我学了这么久。难道连书上写的‘啮镞法’（用牙齿把箭头叼一住）都忘了吗？学好了再来跟我比试吧！”羿吐出口中的箭镞，苦笑着说。

　　“先生，我不过跟您开个玩笑，饶恕我……”逢蒙跪在羿的面前哀求道。

　　打这以后，逢蒙表面上对师傅很恭顺，可是内心更加忌恨了。羿是个善良宽厚的人，以为逢蒙已经改恶向善，外出时仍然叫他跟在身边，并未提防。一天，羿正在密林中全神贯注地射猎时，逢蒙突然一操一起预先准备好的桃木棍，朝着他的脑后重重一击。羿那高大的身躯晃动了一下，便像小山似的倒下去了。这位为民造福的英雄，终于死在了自己弟子的手下。

　　《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈（胜，超过）己，于是杀羿。”看来羿确实是被逢蒙杀死了，用的是桃木大棒，动机是出于忌妒。一位曾经射下九个大一陽一的英雄，竟是这样一个悲剧一性一的收场。至于逢蒙当初如何向羿学射，古书中未见记载，本篇移用了《列子·汤问》中纪昌学射的一段故事。

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