长篇历史小故事内容简介600字

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【“一女亡四国”的女真美女东哥】

　　四百多年前，中国北方的女真部落中一个小女孩带着“可兴天下，可亡天下”的预言悄然出生，因此，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争。长大成人后，她拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并一生致力于追杀努尔哈赤这个爱新觉罗部族的头人，以至成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。

　　这个女子就是努尔哈赤时代女真第一美女名叫东哥，又名叶赫那拉·布喜娅玛拉。

　　说起来，东哥不过是叶赫那拉·布喜娅玛拉的小名，但是，女真只知东哥而不知叶赫那拉·布喜娅玛拉。明万历十年，即公元1582年，东哥出生在吉林梨树县，是叶赫那拉部族的小公主。

　　东哥出生时，叶赫那拉部族的萨满法师说：“此女可兴天下，可亡天下。”这个小女孩，长成后成为一代绝色美女，果然引得无数英雄竞折腰。

　　明朝时期，女真分为建州、海西和野人三大部分。叶赫那拉部族是海西四部之一。当时女真的众多部落之间经常互有争斗。而明朝对付女真的一般策略，就是尽力维持各家族部落的均势，防止其中某个部落成为独霸东北的势力。也就是在这时候，爱新觉罗部族在建州悄然崛起。

　　叶赫那拉部族与爱新觉罗部族之间的的矛盾由来已久。早在元末明初时，叶赫那拉部族与爱新觉罗部族之间发生了一场战争。

　　当时，爱新觉罗部族的头人为了使叶赫那拉部族臣服自己，就指着大地说，我们爱新觉罗是大地上最尊贵的金子!而叶赫那拉的首领听了便大笑着指着天上的太阳说，金子算什么，我们叶赫那拉就是天上的太阳。结果，在那场战争中，叶赫那拉部族最后打败了爱新觉罗部族，成为当时女真最大的部落。

　　其实，叶赫那拉部族和爱新觉罗部族虽有着由来已久的矛盾，但在部族联姻上却有着扯不断、理还乱的关系，也就是说，他们一边打仗，一边联姻。

　　叶赫那拉部族和爱新觉罗部族世世代代都是血统之亲，努尔哈赤不但是叶赫那拉氏所生，还娶了叶赫那拉部落的女子。

　　努尔哈赤的儿子皇太极便是叶赫那拉部族的美女孟古所生，而这位叫做孟古的叶赫那拉部族的美女便是东哥的姐姐。当时，女真部落之间的联姻是在双方矛盾激化时为了改善关系的一种特殊方式。

　　在女真部落之间普遍靠联姻来改善关系的情况下，作为叶赫那拉公主的东哥的婚姻，便不可避免地要卷入政治漩涡。可以说，从她生下来的那一天开始，就不难预料，她必将成为部落联姻中的一颗独特的棋子。只是，谁也没有想到，竟然有那么多部落是因为她而灭亡。

　　努尔哈赤在开始统一建州女真的作战中，军旅铁蹄踏击大地之声、战阵金鼓回荡晴空之响，不断地传到了海西叶赫那拉等部族和科尔沁部族各位首领的耳中，令他们产生了唇亡齿寒的惊悚与骇想。这样叶赫那拉等部族与科尔沁部族为了反击努尔哈赤走到了一起，联手演绎了九部联军伐满洲的血战。

　　明万历二十一年，即公元1593年，这年九月，海西女真扈伦四部中叶赫那拉部首领布斋，集合了哈达部、乌拉部和辉发部等其它三部、长白山二部的珠舍里部和纳殷部，以及蒙古部落中嫩江三部的科尔沁部、锡伯部和瓜尔佳部，共计九个部落组成联军，发兵三万余人，军分三路，进攻以努尔哈赤为首的建州女真。一时间，辽东大地上旌旗蔽日，铁骑纵横，军鼓声声，九部大军陈兵浑河之岸，这场刀光剑影、血雨腥风的大战一触即发。

　　面对汹汹而来的九部强敌，被史料记为“仪表雄伟，志意阔大，沈几内蕴，发声若钟，睹记不忘，延揽大度”的努尔哈赤，表现出了卓越的军事指挥才能。他集中兵力，重点打击了科尔沁部族的兵马，并布下奇兵斩杀了叶赫那拉部的首领布斋，致使九部联军军心大乱，结果兵败如山倒，被杀得尸横遍野，血流成河，溃不成军，四散奔逃。

　　这场被历史称之为“九部大战”的战役，努尔哈赤以少胜多，打败了九部三万余人的联军，斩杀敌军四千余人，缴获战马三千余匹，铠甲千副以上，从此军威远扬。然而，女真诸部之间的纠纷与战乱也逐渐愈演愈烈，以至于纠缠不清，而叶赫那拉部族更是与努尔哈赤结下了深仇大恨。

　　明万历二十五年，即公元1597年，海西女真四部在“九部大战”兵败四年后，遣使向努尔哈赤表示通好，叶赫那拉部族还表示愿将战死于“九部大战”的布斋之女东哥许配给努尔哈赤。由于部族萨满法师说她“可兴天下，可亡天下”，有着非比寻常的来历。努尔哈赤自然是心花怒放，立即下聘定亲。

　　如果东哥顺利地嫁给努尔哈赤的话，那就是要与她的姐姐孟古共侍一夫了。然而她坚决反对这桩婚事，便向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫那拉部族毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。

　　其实，这次毁约在东哥的婚姻史上，已经是第三度毁婚了。她九岁时许嫁哈达部族的歹商贝勒，然而这只是一条美人计：在迎亲的路上，歹商被“岳父”叶赫那拉部伏兵所杀。

　　随后，叶赫部又将东哥许配给乌拉部族的布占泰，以诱使他参与“九部之战”，布占泰随后便在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏。当布占泰四年后被释放打算迎娶的时候，东哥却又被许配给了努尔哈赤。

　　听说东哥征婚，哈达部族首领孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂于万历二十七年五月向努尔哈赤宣战。九月，孟格布禄兵败，向努尔哈赤投降。努尔哈赤虽然找了个借口把他给杀了，却将富察氏所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代。万历二十九年，哈达部彻底被努尔哈赤吞并。

　　孟格布禄的结局并没有使得垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的脚步。万历三十五年，即公元1607年，辉发部的首领拜音达理贝勒与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。九月，怒火中烧的建州女真出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。

　　接着，东哥又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约。布占泰听说有机会抱得女真第一美人归，立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。当年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒尔哈齐以及舅子禇英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。

　　忍无可忍的努尔哈赤于万历四十年九月亲率大军攻打乌拉部。第二年正月，乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部。然而眼光极高的东哥根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约，又气又羞的布占泰不久郁郁而终。

　　万历四十三年，即公元1615年，东哥虽然已经三十三岁，但是依然是雪明花艳，风情万种，东蒙古暖兔部族首领之子吉赛看中了她，向她的哥哥布扬古求娶东哥。然而，东哥却没看中吉赛，即使他以征讨叶赫那拉部族相要胁，她也坚决拒绝出嫁。

　　正当吉赛与努尔哈赤为争夺东哥而准备大打出手的时候，东蒙古喀尔喀部族达尔汗贝勒之子莽古尔岱也来向东哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力尽的布扬古大约是想要把吉赛和努尔哈赤的两支队伍引开，让他们找莽古尔岱的麻烦而自己坐收渔利，终于不顾明朝边防将领的警告，下定决心在当年九月将东哥嫁到蒙古去了。东哥出嫁之时，年龄已经远远超过了当时婚嫁的普遍婚龄，因此，她在史书上也被称为“叶赫老女”。

　　然而布扬古没想到的是，东哥出嫁后不到一年，就香消玉殒。努尔哈赤听说后不由得怒火中烧。他的满腔怒火不仅要烧向叶赫那拉部族，而且要烧向支持叶赫那拉部族的大明王朝。

　　努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称帝建立后金的。三年后，明万历四十六年，也就是后金天命三年四月十三日，努尔哈赤发布“七大恨”，与大明王朝彻底决裂，其中“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也!”意思就是说，大明朝廷偏帮叶赫那拉，使该部将本来许配给自己的美女东哥转嫁蒙古，这是“第四恨”。第二年八月，努尔哈赤便以这样的理由灭掉了叶赫那拉部族。

　　东哥，叶赫那拉·布喜娅玛拉，为了给自己的部族复仇，一生借自己的婚姻来追杀部族的仇敌努尔哈赤。然而，谋事在人，成事在天，怀有深仇大恨的东哥竭尽一生都没有实现自己的愿望。也许她的生命过于短暂，也许她出生时的“可兴天下，可亡天下”的预言注定了自己的愿望不可能实现。

　　但是，她的婚姻经历，却让努尔哈赤终身难忘。他曾因为自己居然不能征服这位绝世美女而诅咒连声：“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。今明助叶赫，不与我而与蒙古，殆天欲亡叶赫，以激其怒也。我知此女流祸将尽，死不远矣。”甚至他还谆谆告诫子孙，灭建州爱新觉罗者，叶赫那拉的女人也!

　　谁想到努尔哈赤竟然一语成箴，二百多年后，叶赫那拉部族的后世女人，登上了大清王朝皇太后的宝座，先后成为慈禧皇太后和隆裕皇太后的两个身体发肤都流淌着叶赫那拉部族血液的女人，不仅奴役起爱新觉罗家族的后世子孙，而且还成为了大清王朝最后的终结者。一代女真美女东哥一生借婚姻追杀努尔哈赤所没有实现的愿望，却在后世的慈禧和隆裕的婚姻中终于梦想成真。

【爱新觉罗氏的由来】

　　清朝皇帝姓爱新觉罗。清朝开国皇帝皇太极是爱新觉罗氏的第五代传人。其实真正姓爱新觉罗是从昌安开始。爱新觉罗氏是从觉罗氏中分离出来的。提起觉罗氏的来源还有一个神话故事呢。

　　天神阿不卡有三个女儿，分别叫恩库伦、正库伦、佛库仑。三个仙女住在金碧辉煌的天宫里，玩耍嬉戏，无忧无虑。阿不卡经常向女儿们讲述一些人间的故事。有一次，阿不卡给她们讲老虎与大蟒打仗的故事：“老虎打累了，不能动弹，大蟒就将它一口吞到肚子里去了。”几个仙女听得手舞足蹈，很想亲自去看看下面的世界。

　　这一日，晴空万里，三姐妹飘然下界，欣赏人间的山山水水。她们看到美景如画、鸟语花香的人间，顿感心旷神怡。飞至长白山上空，看到山顶有一个大湖如镜。水中成双成对的鸳鸯嬉戏，岸边的丹顶鹤翩翩起舞；花丛中成群的彩蝶翻飞追逐；湖面上成群的天鹅翱翔，耳边传来一阵阵百灵鸟清脆悦耳的歌声。三姐妹被这大地的胜景吸引住了，飘然降落在湖畔。恩库伦说：“妹妹们，你们看，这湖水比天河水还要清亮，咱们洗个澡吧。”说着就跳进湖中，正库伦也跟着跳了进来。

　　佛库伦很想看看山中景色，便没有下水，独自一人向树林走去。不知不觉走过了两道山梁，忽然，一棵大梨树出现在她的眼前。梨树上只结了一个硕大的梨，这梨黄中透白，非同一般野果。佛库伦不觉流出口水。她飞上梨树，摘下梨子咬了一口，又脆又甜，满口喷香，于是她干脆将梨子整个儿吃了。

　　一晃过了半年，佛库伦的身子发生了变化，肚子一天天大了起来。过了十个月，一个小男孩呱呱落地。阿不卡问明了原因，告诉她：“你吃的那个梨子是长了一万多年的仙果。男人吃了可以长生不老，女人吃了便不婚而孕。”接着又说，“此子乃天赐之童，他的后人一定会主宰乾坤的，把他放回到大梨树下去吧。”

　　佛库伦把小孩送到大梨树下。小孩的哭声唤来了山中的鸟兽，百鸟拔下羽毛为他铺被，天鹅用翅膀为他挡风遮雨，百兽都来为他哺乳。

　　这座山是长白山东面一座较大的山峰，叫做布库里山，就是现在的白头山。湖泊叫布尔胡里，就是现在的天池，是鸭绿江与图们江的分水岭。

　　布库里山下面是一块小平地，孤零零地坐落着一排三间草房。东屋住着老两口子，西屋是马厩，养两匹马。老两口子六十多岁无儿无女，相依为命，以挖棒槌（人参）为生。此时，又到了挖棒槌的时候了。老头一连几天也没挖着一苗棒槌，很是着急上火。这一天，他对老伴说：“老伴啊。今天我若是再挖不到，晚间就不回来了，省得老跑冤枉路，你不要着急。”说罢，长叹一口气，“唉，这若是有个儿子该有多好啊！阿不卡赫赫啊，送给我一个儿子吧。”

　　老头没精打采地走出了门。走啊走啊，他连一个二品叶的棒槌都没发现。忽然，有一只喜鹊在他前面的树枝上对他一个劲地叫。老头抬头一看，心想，可能有喜事，对喜鹊说：“喜鹊喜鹊，助我快乐，前面带路，一定没错。”喜鹊冲老头点点头，叫了一声飞走了，老头紧紧地跟在后头。

　　喜鹊在那棵大梨树上停住了，回头对老头连叫三声。老头一看，树底下有一个漂亮的小男孩正在望着喜鹊笑呢。老头赶紧跪下，向天上拜了三拜：“天神阿不卡啊，是你把他赐给我的吗？是你让我老两口晚年有依靠吗？谢谢你啊，阿不卡。”

　　老头找到了比五品叶还要值钱的大棒槌，乐得嘴都闭不上了，赶紧抱着小孩回家去了。一进院他就大声喊道：“老伴啊，快出来看，我给你挖了一个大活棒槌。”

　　老伴听到喊声，急忙从屋里跑出来，一看老头怀里抱着一个大胖娃娃，又惊又喜，将孩子接过去，亲了又亲，乐得不知怎么好了。过了一会儿，她才想起来问老伴：“这孩子是从哪里来的？”

　　老头讲了事情的经过，对老伴说：“这是天神阿不卡赐给咱们的孩子，从此就让他姓觉罗吧。”在女真语中，觉罗是天赐之子的意思。

　　“还得给他起个名字才好。”老太太说道。

　　老头说：“咱们这山叫布库里山，这哈哈珠子（小子）将来一定会像这座山一样雄伟，就叫他布库里雍顺吧。”

　　布库里雍顺不是一年一年长大，而是一天天长大，很快就长成一个帅气的大小伙子。他天生神力，行走如飞，打猎根本不用弓箭，只要发现目标，飞跑上去，就能活捉猎物，就是老虎也只是几拳头的事。

　　老两口生活有盼了，天天向天神祈祷：“阿不卡啊，阿不卡，愿您天天快乐。”

　　转眼间，布库里雍顺十六岁了，长得相貌堂堂，膀大腰圆，一表人才，该娶媳妇了。可是，这一家与世隔绝，离最近的人家也有一百多里地。老头去了山外，走了好几个屯子。人们一听说是住在人迹罕见的地方，谁愿意许这门亲事啊？

　　老两口急呀，商量来商量去，最后决定下山，到有屯落的地方去。

　　太阳一出，他们就上路了。一匹马驮着家具，一匹马驮着老太太，带着心爱的音达浑（狗），离开了布库里山，顺着鸭绿江向下游走去。走啊走，第三天中午走到一个山梁上，下边是一片平地，散落着三十几个纳格里（房子）。纳格里不像汉人的房屋那样用砖和石头砌成，而是先钉一排大木桩，里外抹上泥，用羊草苫上房顶。此时快到中午，各家各户的呼兰（烟囱）都冒烟了，炊烟袅袅上升。孩子们在大街上玩耍，有的跳格子，有的玩嘎拉哈（猪膑骨），还有的追逐嬉戏。这些本来都是一些很平常的事。但是，对布库里雍顺来说，还是头一次看到，他看得如醉如痴。忽然屯子里的音达浑都狂叫起来，小孩子们都慌里慌张地往家跑，同时从各个纳格里中冲出许多拿刀的男人来。布库里雍顺很惊奇，仔细一看，原来是从南边山上下来三只大金钱豹，向屯子里慢慢悠悠地走过来。很快，男人们与豹子打了起来。不一会儿，一个青年男子被豹子扑倒，叼着脚向后拽。其他人都急了，赶紧去救人。另两头豹子乘机扑了过去，又有两个人被扑倒。布库里雍顺一看，“不好”，几步冲下山去。他本来就行走如飞，一瞬间，豹子还没有来得及张嘴咬人，他已飞快地冲到了跟前，一脚将一头张开口就要咬人的豹子踢出八丈远，摔在地上不能动弹。另一只豹子放下被扑倒的人，向他扑来。他一拳打在豹子头上，豹子的脑袋被打得粉碎，脑浆撒了一地。第三只豹子一看不好，转身要跑，可哪能跑得掉，布库里雍顺一个箭步冲上去，抓住豹子的尾巴向后拽，豹子被他拽得直往后退，怎么也挣不脱。一使劲，尾巴挣掉了，豹子号叫着向山里逃去。布库里雍顺追上去，一拳将豹子的腰打断了，趴在地上不能动弹。

　　人们看呆了，就连受伤的人也忘了伤痛。众人都愣住了，好像雕塑一样。布库里雍顺问大伙：“还有几只豹子？”他一问，众人才醒悟过来。齐声欢呼起来：“巴图鲁！巴图鲁！（英雄）！”妇女小孩也都跑出来，欢迎这位大英雄。人们把布库里雍顺抬了起来，向上抛，边抛边喊：“巴图鲁！巴图鲁！”

　　人们沉浸在兴奋之中，都没有想起来问问布库里雍顺是从哪儿来的。一个头人模样的壮年人对大家说：“大家静一静，我们还没有问一问巴图鲁的来历呢！”

　　“巴图鲁，你是从哪儿来，要到哪儿去呢？”

　　“我是从布库里山来的，就叫布库里雍顺。那儿就我们一家，爹妈说我该娶媳妇了，想要找一个人家多的屯子住下。我们走到后山，看见豹子进村要伤人，我就跑下山来打豹子。我爹妈还在后山上等着我呢。”

　　布库里雍顺向大家说明了一切。众人哗然，一齐向后山跑去。跑到二老跟前，一齐跪下，领头的说：“巴图鲁为我们除了大害，我们恳请巴图鲁一家留下来，不要再走了。”二老答应了，随同众人下山。一家人高高兴兴地留了下来。

　　这个部落叫翰多里，就是现在的临江市。那里住着三十多户人家，连阿哈（奴隶）都算上有二百多人，靠挖人参和狩猎为生。最近从南山过来三只金钱豹，经常下山叼猪咬马，也伤人。翰多里众人被扰得苦不堪言。这回除了大害，大家异常高兴，杀了豹子，摆酒席庆祝。酒至半酣，头人站了起来对众人说：“诸位乡亲，我有一个建议，从今天开始，布库里雍顺为我们翰多里的酋长。”

　　“同意!”

　　“赞成!”

　　“既然大家都赞成，请共同举杯，为我们的酋长布库里雍顺干杯。”

　　“酋长布库里雍顺，巴图鲁！”

　　“酋长布库里雍顺，巴图鲁！”

　　天黑了，人们点起了篝火，唱啊跳啊，一直闹到天亮。

　　不知过了多少年，也不知传了多少代。明朝时期，辽宁长白山以东叫做建州，有两支强大的女真部落，明朝皇帝为了统治建州，分别封两个大酋长充善和满珠为左右建州卫都督，充善就是觉罗氏的后人。

　　满珠明白朝廷的用意，与充善商量：“左都督，朝廷明显是要分化建州女真的力量，让我们互相牵制。我有一个办法，让朝廷的阴谋不能得逞。”

　　“你说吧。”

　　“把我的女儿嫁给你。你们生了孩子后，让他一个人统领全建州，但此子必须姓两家的姓，而且得母姓爱新居首，父姓觉罗居次。”

　　充善白捡了半个建州，哪有不干的？当场表示同意。

　　充善与满珠的女儿果真生了一个漂亮的小男孩，起名叫西保。

　　西保十六岁了，明朝朝廷与建州发生了一场战争。充善战死，满珠投降，西保逃到了海城避难。西保的第四个孙子叫昌安，天资聪慧，勇猛过人，长大后，昌安回到了建州的首府赫图阿拉（现今的辽宁省新宾县），重新统一了建州。于是，他开始正式姓爱新觉罗，尊崇他的父亲福满为爱新觉罗氏始祖。