中国的神话故事阅读200字

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　　一、幼儿神话小故事：中国神话故事

　　传说尧帝的时候，曾经有10个太一陽一一同出现在天空，给人类带来巨大的灾难。

　　这10个太一陽一，都是帝俊的妻子羲和生的宝贝儿子。他们住在东海的汤谷、也叫旸谷或一温一源谷的地方。可能是由于太一陽一们常常在这儿洗澡的缘故吧，这里的海水总是像开水一样滚一烫、沸腾。汤谷里有一棵大树，名叫“扶桑”。这树大得很，有几千丈高，一千多围粗，据说羲和的10个太一陽一儿子就住在这棵大树的枝干上：9个太一陽一住在下面，一个太一陽一住在上面。10个太一陽一兄弟在母亲的安排下，轮流着到天上值班，一个太一陽一一天。

　　清晨，每当扶桑树上那只玉鸡喔喔叫起来，天下各处名山胜水的石鸡也跟着叫起来，家家户户的雄鸡也跟着叫起来的时候，太一陽一妈一妈一就赶上六条金龙驾的车子，载着一个儿子，从汤谷出发，先在咸池里洗个澡，然后便飞快地上路了。

　　途中经过的每一个重要地方，都有一个代表时间的特别名称。最后一直到达悲泉地方，一妈一妈一才停下车来，这里因为是停车之地，所以又叫“悬车”。

　　剩下的那段路程，就让太一陽一儿子自己走去。一妈一妈一似乎是不大放心，总要目送着一爱一儿走向虞渊，进入蒙谷。当最后的几缕一陽一光涂抹在蒙谷水边的桑树和榆树的枝条上时，一妈一妈一才驾了空车又回到汤谷去，准备第二天再送另一个儿子。

　　10个太一陽一每日轮流上天值班，年复一年，未免觉得有些单调。于是一天傍晚，他们背着一妈一妈一开了个碰头会。老大说：“这种刻板的工作太没意思了。”老二说：“一妈一妈一每天送我们，太辛苦了。”老三站起来提议：“从明天开始，我们不用一妈一妈一送了，早上一同到天上值班，晚上再一起回来，也好叫一妈一妈一跟那6条金龙休息休息。”大家都赞成老三的意见。

　　第二天早晨，10个太一陽一兄弟一齐跳上了天空，把个宇宙照得通明通亮。它们充分尝到了9天遨游的自在，天马行空的乐趣，再也不想恢复过去那种轮流值日的制度了。

　　这样一来，可苦了天下的百姓。10个太一陽一就像10个巨大的火炉，不要说地上的禾苗和草木，连石头也要熔化了。人们的食物一天天短缺，饿死和热死的人一天天增多。偏偏在这时，又出来许多的猛禽怪兽，残害人民。人民无法生活下去了，身为国君的尧帝更是心急如焚，只得向上天祈祷。

　　《山海经·大荒南经》：“东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴……有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·本经篇》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”看来没有太一陽一不行，太一陽一多了也不行。这可能是远古时发生的一场大旱。

　　二、幼儿神话小故事：经典神话故事

　　瑶族端午挂葛藤

　　相传很久以前，有一个瑶族支系的穷人反抗官府造反失败，官兵追杀过来，见人就杀，见东西就抢，村寨遭到血洗。老百姓都纷纷地往很远的地方逃去。

　　在逃难的路上，有一位瑶族妇女，她背着一个五岁的孩子，领着一个三岁的孩子，来到一座长满葛藤的大山前。后有追兵，前无去路，她抱起身边三岁的孩子，紧紧地搂着，流着眼泪对孩子说：“好孩子啊，莫要怪阿妈心太狠！带着你，大家都逃不掉，为了救哥哥，只好忍心丢下你啦！”那三岁的孩子却死死抓住阿妈的腿不放，哇哇哇地哭个不停。

　　就在这时候，一个白发银须的老人出现在这位瑶族阿妈的面前。他问这位瑶族阿妈：“你怎么不背小的，反而背大的呢？”

　　阿妈说：“大的是壮族的孩子，小的才是我亲生的孩子。”

　　白发银须老人更觉得奇怪，忙问道：“那你为什么丢掉自己的孩子，去救别人的孩子呢？”

　　阿妈说：“他的爹妈都被官兵杀了，救了他，留下一根苗，将来好报仇雪恨。”说着她心一横，就把自己的孩子丢在路边不管了。

　　那白发银须老人看见这位瑶族阿妈舍己为人，十分感动，便对她说：“你不要慌，顺着这根最粗最长的老葛藤爬上去，你们就能够脱离危险了。”

　　说着，老人便抖动了两下又粗又长的葛藤，说来真是奇怪，经老人这么一抖，旁边竟出现了一条平坦的山路。瑶族阿妈不敢迟疑，便背着壮族孩子，沿着山路爬了上去。

　　她们刚刚爬到山顶上，那些如狼似虎的官兵便追了过来。

　　官兵们追到山脚下，抬头看见瑶族阿妈背着孩子就在山顶上，他们却只看到满山的老葛藤，哪里有什么路啊！

　　官兵们急得嗷嗷乱叫，瑶族阿妈不忍心看那些没有人心的官兵去杀害自己丢在路边的亲生骨肉，便扭头跑向对面的山里去了。

　　官兵们找来找去仍未找到路，实在无法上山，只好退兵走了。

　　等瑶族阿妈远远地看到官兵们撤走后，她就又背着壮族孩子来到山脚下。刚到山底下，更奇怪的事情又出现了，她自己的孩子在那么多官兵的跟前竟然安全无恙，正在泉边喝水呢！

　　阿妈抱起自己的孩子，流着眼泪问：“孩子，你是怎么到这里来的？那些官兵怎么没有杀你？”

　　孩子扑到阿妈的怀里，贴着阿妈的脸说：“是那位老爷爷背着我飞来的。”原来，这位白发银须的老人，就是这座山上的一位神仙。

　　阿妈又背起那个五岁的壮族孩子，领着三岁的自己的孩子，继续赶路。

　　走了没有多远，他们来到了一个山冲。在这个山冲中，有一个寨子，不少逃难的人都来到了这里。

　　三岁的孩子眼尖，在人群中一眼便认出了自己的阿爸，喊着就跑了过去，让他阿爸抱了起来。

　　阿妈觉得奇怪，就问丈夫为什么也跑到这里来了。丈夫说：“造反失败了，官兵把我们全都打散了。人们死的死，逃的逃。我回到家找不见你们，就随逃难的人群来到了这里。”

　　丈夫又问妻子是怎样来的？于是她就把路上遇到白发银须老人，老人怎么又用葛藤解救他们的事，详详细细地跟丈夫说了一遍。

　　她丈夫听了，惊讶地说道：“哎呀，我们也是这位白发银须老人搭救的。是他让我们几个年轻力壮的人走在后面，每人拖一把葛藤，清扫路上的脚印，掩护大家撤退。等官兵追来，他们一踩上葛藤扫过的路，就像毒蛇碰到它最害怕的半边莲一样，吓得马上就退兵走了。”

　　人们一听，就纷纷议论开了。最后，一个年纪最大的长老对人们说：“往后，每年端午节，我们瑶寨家家户户都要挂葛藤，它能驱邪避魔保平安。”

　　就这样，这个风俗世世代代传了下来。

　　三、幼儿神话小故事：著名神话故事

　　住在天庭的帝俊，也觉得如果不过问一下，他的10个太一陽一儿子会闹出大乱子来的。于是让自己的妻子羲和去劝劝他们的任一性一的儿子，叫他们还是一个一个轮着上天，可是儿子们硬是不听。没有办法，帝俊只好命令天上最有名的神射手名叫羿的，带着他美丽的妻子嫦娥，一同到凡间去拯救人类。帝俊心想，羿知道这10个太一陽一都是他的儿子，最多也只是教训教训他们罢了，不会真的杀害他们。临行时，帝俊还特地赠给羿一张红色的神弓，一袋白色的利箭。这红白相映的神弓利箭，给羿增添了不少威风和神采。

　　羿带着妻子嫦娥来到人间，首先到闷热的茅屋里去见心急如焚的尧帝。尧见天帝派来了射神，心中非常高兴，立刻陪着羿到各处去巡视。

　　四方的百姓听说天帝派羿为他们除害，都挣扎着起来，聚集在街头、广场，向羿诉说苦情。这些人，有的用木棍支撑着皮包骨的身一子，摇摇晃晃；有的躺在路旁，面黑肌瘦，奄奄一息。羿看到这种惨状，一股怒火顿时在胸中燃一烧起来。他早已把10个太一陽一是帝俊的儿子这码事忘得一干二净了，决心将他们一个个射下来，拯救可怜的人民。

　　羿大步走向广场的中央，拉开红色的神弓，搭上白色的利箭，对准天上一个又红又亮的火球，“嗖”地射一出去。

　　只听一声巨响，那红亮的火球炸裂开来，流光四射，金色的羽一毛一纷纷落下，紧跟着就见有个大一鸟模样的东西从空中坠一落下来，掉在地上。

　　人们围上去一看，原来是一只三条腿的金色乌鸦，羽一毛一烧得光秃秃的，身上还带着箭。这就是太一陽一里的神乌，人们叫它三足乌，也叫金乌。

　　广场上的人们一看天上果然少了个太一陽一，便潮水般欢呼起来。羿在万民的欢呼声中连连弯弓搭箭，向天空那些惊慌失措的太一陽一射去。随着“嗖嗖嗖”的声响，只见一一团一团一火球在空中爆裂，一只只三足乌坠到地上，一个个太一陽一在天空中消失。

　　这时，站在高台上的尧帝忽然想起太一陽一对人类是有用的，不能全射下来，于是偷偷从羿的箭袋里取出一支箭，这才剩下一个太一陽一，一直留到今天。

　　羿射下9个太一陽一，为人民解除了痛苦，又奉命杀死了那些害人的猛禽怪兽。从此大地又披上了绿装，人民过上了安定的生活。

　　羿以为自己没有辜负帝俊的使命，他一定很高兴。可是出乎意料，帝俊不但没有嘉奖他，反而命令天神通知羿，叫他们夫妇永远不再返回天庭。

　　后羿射日是一则著名的神话，古籍中多有记载。如《淮南子·本经篇》：“尧之时，十日并出尧乃使羿上射十日。……万民皆喜，置尧以为天子。”《楚辞·天问》王逸注：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”羿是古时的射神，射下九日，为民解除痛苦，因而受到人民的敬仰。但天帝不准他返回天庭，大概是怪罪他一口气射下9个太一陽一，不留情面。

　　四、幼儿神话小故事：其它神话故事

　　黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

　　就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。

　　蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

　　黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

　　蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

　　黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量孳生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

　　关于蚕神的来历，还有一个故事。

　　远古的时候，有一户人家，父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了，一去就是几年，音信皆无。

　　家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独，非常想念父亲，就跟马开玩笑说：“马啊，你如果能把我阿爸接回来，我就嫁给你。”

　　马听了姑一娘一的话，便挣脱了缰绳从家中跑出去，一直跑到她父亲那里。

　　父亲看见自己的马来了，知道是接他来的，又惊又喜，便翻身上马，飞快地跑回到家中。

　　父亲回到家中，又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚，父亲就拿来好草好料喂它，可是那马一口也不吃。可是，每当看见姑一娘一从院门进出，那匹马却是神情异常，又踢又叫，像要捕捉她似的。

　　父亲觉得很奇怪，就私下问女儿是怎么回事，女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。

　　父亲皱起眉头说；“这太丢人了！你千万不要说出去，这几天也不要出大门。”

　　父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿，于是便用暗箭把马射死了，将剥下的马皮晒在院子里。

　　一天，父亲出门去了，姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气，便一边用脚踢一边说：“你这畜牲，还想讨人做媳妇吗？给你剥了皮，活该！活该！”

　　姑一娘一的话音未落，就见那马皮倏地从地上掀起来，卷起姑一娘一就飞走了，倾刻间消失得无影无踪。

　　邻家的孩子们见这情景，又惊又怕，一时不知所措，只好等她父亲回来告诉他。

　　父亲听了邻家孩子的话，急忙到各处去寻找，可是全无踪影。又过了几天，才在一棵大树的枝叶间，发现了全身包裹一着马皮的女儿，她已经变成了一条蚕，正在吐丝作茧。她作的茧，又厚又大，跟普通的茧不一样。

　　妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着，得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”，“桑”就是“丧”，意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫（sāo一騷一）丝，织成华美的衣物，享受蚕女赐给的幸福。

　　传说四川有的地方，寺庙的墙壁上画着“蚕马”，图像上画一个玉女，披一张马皮，管这叫“马头姑一娘一”，人们向她祈求蚕桑的丰收。

　　这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头，自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担，于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕，为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话，解释给人类带来衣帛之物的蚕，最初是从哪儿来的。

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