幼儿故事中国神话小故事介绍
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一、幼儿神话小故事:中国神话故事
古时候,东方有个叫有莘氏的小国。一天,有个姑一娘一到树林里去采桑,忽然听见婴儿的哭声。姑一娘一觉得很奇怪,朝着声音找去,只见一株空心的老桑树里,有一个细皮嫩一肉的小男孩儿。姑一娘一便用自己的衣服把孩子包好,抱回去献给国王。
国王叫御膳房的厨子把娃娃抱去抚养,一面派人去调查孩子的来历。
不久,调查的人回来报告说:
这孩子的一妈一妈一住在伊水之滨,她怀孕的时候,一天晚上梦见有个女神对她说:“若是看见你家的石臼里出了水,你就赶紧朝东跑。千万不要回头看。”到了第二天早晨,她家的石臼果然出了水。她赶紧告诉四邻快躲避水灾,自己便一口气向东方跑了十余里,来到一片桑树林边。她心中惦记着家园和逃难的乡亲们,便忍不住回头看了一眼。一看不好,自己的家园已经被洪水淹没了,那排山倒海般的巨一浪一,正在向她扑来。她一时惊呆了,直一挺一挺地站在那里,不知如何是好。就在这时,她忽然变成了一株空心桑树,抵抗着滚滚的洪流。她的儿子,便在这桑树的空腹中孕育着,生长着,过了些日子,洪水渐渐退下去了,大地又生出一片新绿。当那个采桑的姑一娘一来到桑林的时候,就是在这个空桑的肚子里,发现了这个赤条条的婴儿。
桑的姑一娘一来到桑林的时候,就是在这个空桑的肚子里,发现了这个赤条条的婴儿。因为孩子的母亲原来住在伊水的岸边,孩子长大后又做了“尹”的官,所以人们就叫他“伊尹”。
本篇据《楚辞·天问》王逸注及《吕氏春秋·本味篇》中有关材料编写。伊尹生于空桑,表明他的降生既是不平凡的,又是很微贱的,甚至被人视为不祥之物。因而他成为历史上著名的人物,也经历了一番坎坷。
二、幼儿神话小故事:经典神话故事
古时候有一个男子忽然从天上降落下来,落在蜀国东南的朱提,他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候,有个名叫利的女子,也正从一江一源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦,便结为夫妻。杜宇自立为蜀王,号称望帝,把郫地定为他的国都。
望帝当权的时候,很关心人民的生活,教导人民如何种植庄稼,时常叮嘱大家要抓紧天时季节,不要耽误了田里的生产。那时,蜀国的水灾时有发生,望帝虽然忧念人民身遭祸难,但一时也想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年,忽然从一江一水里浮上来一具男一尸一。令大家惊奇的是,这具男一尸一竟然逆流朝上浮,而不是顺流往下淌,于是人们便把他打捞上来。更奇怪的是,刚刚打捞起来,一尸一首一碰到一江一岸的土地就复一活了,他自说是楚国人,名叫鳖灵,不知怎么,一不小心失足落入水中,便从楚国一直他到了这里。
望帝听说一江一水送来一个怪人,也暗暗称奇,于是便命人把他带来相见。两人一见如故,谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明,并且水一性一很好,在这个水灾为患的地区,是用得着这个人才的,便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久,一场洪水忽然暴发巫山的峡谷过于狭窄,把长一江一的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上,果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山,使壅塞的水流通过巫峡,奔流到夔门以外的大一江一里去,将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功,自愿将王位禅让给他,鳖灵接受了王位,号称开明帝,又号丛帝。望帝本人却跑到西山隐居了。
望帝在西山隐居没有多久,隐约听到一些谣传,对他的名誉有很大的伤害。谣传说,当鳖灵到外面去治水的时候,望帝却在家里和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水回来,望帝自己感到羞惭,才把王位禅让给鳖灵,自己跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当做是卑鄙龌龊的念头,这使得隐居在山林中的望帝,真是百思不得其解。他百口莫辩,暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。就这样他郁悒愁闷地死在了深山穷谷里。
他死了以后,他的魂灵化做了一只鸟,就是杜鹃,也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫:不如归去!不如归去!直到它的口里流一出鲜血。
三、幼儿神话小故事:著名神话故事
有一次,大禹治理洪水,要打通辙辕山。离开家时,禹嘱咐妻子说:“你听到鼓声,再给我送饭。”
到了工地上,禹就把自己变作一头熊,用嘴拱,用掌扒,奋不顾身地开山造河,不料一脚踩在一块石头上,石头跳起来,正好撞在身边悬着的鼓上,发出“咚”的响声。涂山氏听见鼓声,急忙提起饭篮子给丈夫送饭。当她一眼看见禹变成了一头熊,又是拱呀又是扒呀,又羞又怕,丢下饭篮子,转身就往回跑。化熊的禹一个心眼只顾开山,不知道妻子为什么跑,就在后面紧跟着追上去。妻子回头看见一头大熊追上来,跑得更快了。他们一直跑到嵩山脚下,还没等禹开口,涂山氏霎时变成了一块大石头。
禹见妻子如此绝情,又急又气,就对石头喊道:“还我儿子!还我儿子!”
他的喊声刚落,就见那石头朝北的一面裂开了,从里面生出个儿子来,名字叫“启”——“启”就是“裂开”的意思。从石头里出生的启果然不平凡,他后来做了夏朝开国的国君。
《汉书·武帝纪》颜师古注引《淮南子》:“禹治洪水,通辕辕山(在今河南省偃师县东南),化为熊。谓涂山氏日:‘欲饷(要想送饭来。饷,用酒食款待),闻鼓声乃来。’禹跳(踏)石,误中鼓,涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山(又名嵩山,在河南省登封县北)下,化为石,方生启。禹曰:‘归我子!’石破北方而启生。”禹为了治水而化作熊,这种献身一精一神本该令人敬佩,可是妻子涂山氏却不能理解,羞愧而走,终于变成石头。
四、幼儿神话小故事:其它神话故事
黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴,于是命令手下的乐官演奏乐曲,让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈,以此来庆祝自己的胜利。
就在黄帝作乐庆功时,天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂,一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神,特地把一精一美的蚕丝献给黄帝。
蚕神是一个美丽的女子,惟一让人觉得奇怪的是,她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样,而不是穿在身上,根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些,那么马皮就整个地将她包围,女子就会变成一条白色的虫,长着马一样的头,人们称为蚕。
黄帝觉得很奇怪,谢过了蚕神的礼物,就询问她的情况。
蚕神说,她住在北方的荒野,那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上,以桑叶为食,不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。
黄帝听了大为赞赏,就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿,蚕大量孳生繁衍。从此,中华大地上就有了美丽的丝织品。
关于蚕神的来历,还有一个故事。
远古的时候,有一户人家,父女二人相依为命。不幸父亲被另一个部落掠去了,一去就是几年,音信皆无。
家中只剩下女儿和由她喂养的一匹公马。姑一娘一一个人生活很孤独,非常想念父亲,就跟马开玩笑说:“马啊,你如果能把我阿爸接回来,我就嫁给你。”
马听了姑一娘一的话,便挣脱了缰绳从家中跑出去,一直跑到她父亲那里。
父亲看见自己的马来了,知道是接他来的,又惊又喜,便翻身上马,飞快地跑回到家中。
父亲回到家中,又跟女儿一团一聚了。为了感谢马的忠诚,父亲就拿来好草好料喂它,可是那马一口也不吃。可是,每当看见姑一娘一从院门进出,那匹马却是神情异常,又踢又叫,像要捕捉她似的。
父亲觉得很奇怪,就私下问女儿是怎么回事,女儿只好老老实实把跟马开玩笑的话告诉了父亲。
父亲皱起眉头说;“这太丢人了!你千万不要说出去,这几天也不要出大门。”
父亲虽然一爱一马。但也决不肯让马来做女婿,于是便用暗箭把马射死了,将剥下的马皮晒在院子里。
一天,父亲出门去了,姑一娘一同邻家的孩子在院中玩耍。她一见马皮心里就生气,便一边用脚踢一边说:“你这畜牲,还想讨人做媳妇吗?给你剥了皮,活该!活该!”
姑一娘一的话音未落,就见那马皮倏地从地上掀起来,卷起姑一娘一就飞走了,倾刻间消失得无影无踪。
邻家的孩子们见这情景,又惊又怕,一时不知所措,只好等她父亲回来告诉他。
父亲听了邻家孩子的话,急忙到各处去寻找,可是全无踪影。又过了几天,才在一棵大树的枝叶间,发现了全身包裹一着马皮的女儿,她已经变成了一条蚕,正在吐丝作茧。她作的茧,又厚又大,跟普通的茧不一样。
妇女们便将这蚕从树上取下来饲养着,得到了好几倍的收成。于是人们就将这棵树叫“桑”,“桑”就是“丧”,意思是树上丧失了年轻姑一娘一的生命。从此人们开始养蚕缫(sāo一騷一)丝,织成华美的衣物,享受蚕女赐给的幸福。
传说四川有的地方,寺庙的墙壁上画着“蚕马”,图像上画一个玉女,披一张马皮,管这叫“马头姑一娘一”,人们向她祈求蚕桑的丰收。
这篇神话据《搜神记》中有关材料及传说编写。蚕的头的确有些像马的头,自古以来养蚕缫丝的繁重工作都是由女人承担,于是人们幻想出年轻的姑一娘一献出了生命变成马头蚕,为人类吐丝造福的故事。这也是推原一性一质的神话,解释给人类带来衣帛之物的蚕,最初是从哪儿来的。
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